우리 마음이 어떤 상태인지가 금세 드러납니다. 아이들은 우리가 그 순간에 온전히 존재하 는지 아닌지에 대단히 민감합니다. 그래서 우리가 거짓 으로 즐거운 양 꾸미거나 함께 있으면서도 딴생각을 하 먼 귀신같이 알아차리지요. 동물도 마찬가지입니다. 하 지만 우리가 현재에 온전히 집중한다면, 뇌리를 스치는 온갓 사소한 생각에 마음을 뺏기지 않는다면, 사람들은 우리와 함께 있는 순간을 휠씬 더 즐기워합니다. 우리를 믿고 따르며 우리에게 관심을 기울이지요. 그때 우리는 주변 세상과 완전히 다른 방식으로 연결됩니다. 이미 다 아는 애기라서 진부하게 들릴지도 모르겠습니다. 하지만 다 아는 사실이라도 완전히 잊어버린 채 살아가는 사람 들은 얼마든지 있습니다. 겉으로 영리하고 그럴듯해 보 이는 데 집착하느라 현재에 진정으로 존재하는 것이 얼 마나 중요한지 잊고 사는 것입니다
63 부모님은 여느 때처럼 저를 지지해주었습니다. 제 별 난 측면에 그리고 제가 남들 다 가는 길을 따르지 않으리 라는 사실에, 이미 두 손 두 발 다 들었던 터였지요. 두 분은 그 결정뿐만 아니라 다른 어면 결정에도 이의를 제 기하지 않았습니다. 살아가면서 어떤 선택을 하든지 간 에 부모님에게 변하지 않는 조용한 지지를 받는다는 사실은 무엇과도 바꿀 수 없을 만큼 저에게 중요했습니다
81 서구에서는, 특히 사업 영역에선 지적 능력이 사실상 모든 것에 우선한다고 배우며 자랐습니다. 하지만 여기 에선 제가 오랫동안 의심해 왔던 가설 하나를 설득력 있 게 증명해 주었습니다. 즉, 인간의 가치와 재주는 높은 지 능에만 있는 것이 아니라는 것을 보여주었지요. 우리 머 릿속에 한계가 없는 지성이 존재하며, 우리는 거기 더 깊 이 의지할수록 더욱 온전한 삶을 살 수 있습니다. 제 안 에 있는 현명한 목소리, 저를 이곳까지 오게 한 목소리는 새겨들을 만한 가치가 있는 것이었습니다. 난생처음으로 세상과 제 생각이 일치했습니다. 인생 에서 정작 중요한 건 따로 있었지요. 현재 하는 일에 온 전회 집중하기. 진실을 말하기. 서로 돕기. 쉼 없이 떠오 르는 생각보다 침묵을 신뢰하기. 마침내 집에 돌아온 것 같았습니다
120 푸와 피글렛이 함께 걸어가고 있었습니다. 빨간 티셔 츠를 입은 푸와 분홍색 수영북을 입은 피글빛이 눈앞에 선하지 않나요? 두 친구는 토끼네 집에 잠시 들렸다가 나오는 길입니다. 푸가 말했습니다. "토끼는 참 영리해" "맞아. 토끼는 참 영리해." 피글렛이 맞장구를 쳤습니다 "게다가 토끼는 머리가 똑똑해." 푸가 칭찬을 계속했습 니다. "맞아, 토꺼는 머리가 좋아. 피글렛이 다시 맞장 구를 쳣습니다. 둘 사이에 한참 침묵이 이어지더니 푸가 다시 입을 열었습니다. "그래서 토끼는 아무것도 이해하지 못하나 봐.' 누구든 공감할 이야기일 겁니다. 자기 생각의 안개에 같힌 사람들은 현제에 관심을 온전히 쏟지 못하지오. ... 토끼나 곰돌이 푸 중에서 누구로 살고 싶으냐고 문는다 면, 적어도 제 답은 정해져 있습니다. 저는 우리 모두 내 면의 곰돌이 푸를 찾아야 한다고 생각합니다. .
148 나를 괴롭히는 그 사람은
인간이 겪는 심리적 고통 대부분은 자발적인 것이며 스스로 초래한 고통입니다. 이 진리는 부처님의 무척 위 대한 발견 중 하나입니다. 또한 우리가 반드시 겪을 수 밖 에 없는 인간의 발달단계인 동시에 인간이라면 피할 수 없는 고통이기도 합니다. 제가 말하려는 것 또한 결국 이 이야기입니다. 우리는 우리를 고통스럽게 하는 생각을 굳게 믿습니다. 우리가 존재하기 버겁고, 어렵고, 복잡하 게 하는 그런 생각 말입니다. 의식적이든 무의식적이든 내면의 어딘가에서 우리는 삶의 수많은 고통이 자기 자신의 생각 때문에 발생한다 는 걸 알고 있습니다.
151 하지만 이런 생각들이 마구 날뛸 때라도 할 수 있는 일이 있습니다. 먼저 조심스럽게 한 발짝 떨어집니다. 그 러고는 말하는 겁니다. "그래, 알았어. 나중에 이야기하자고."
222 우리는 늘 할 수 있는 최선을 다하고 있습니다. 그것 을 기억해야 합니다. 남들도 최선을 다하고 있지요. 때로 는 그 사실을 놓치거나 그렇게 보이지 않을 수도 있지만 우리 중 대다수는 거의 언제나 이로운 존재가 되고 싶어 합니다. 하지만 상황이 늘 원하는 대로 흘러가는 것은 아 니지요. 일이 잘 풀릴 때도 있고, 안 폴릴 때도 있습니다 그럼에도 우리가 최선을 다한다는 사실을 항상 염두에 두고서 우리 자신과 주변 사람들을 바라볼 때 삶은 달라집니다
기타 생각 32 생각의 시작은 관심 유지도 관심, 동기가 자신이냐? 타인이냐? 달라진다 45 두려움, 두려워지면 경직되고 실제 이어난다. 78 계율 엄수 오두막, 139 밀림 대나무 침상에 모기장 끝 # 비전퀘스트 98 수행은 함께하는 것 날카로운 모서리 둥글러져 103 기준이 있는 삶, 철학에 따라 살면 삶이 편해져 124 우울하고 무기력하면 특정 신념 집착한다 141 효율보다 중요한 것은 일이 끝나고 어떻게 느끼느냐? 171 고민이 줄어든다면 올바른 길로 가는 중 175 통제 하려 할 수록 삶은 더 외롭고 고달프며 불안 초조 219 영적 성장하는 방법, 나 자신 부터 자애, 연민, 희열, 평온하길 241 믿음도 통제도 돌아온다 273 내면의 아름다움을 기르는 방법. 자신의 변화. 조금 더. 언행일치. 283 사람은 죽는다. 그러니 다정하게 다가가야 289 사람과 행위는 분리 . 사람은 인정, 행위는 거부 = 사람은 따뜻하게, 싫은 요구는 단호하게 300 노는 것 중요한데 내 의견 주장 중요하지 않아. 307 영원히 남을 것은 우리의 업이지요.
중국 일대일로하는 이유 미국으로 부터 고립되지 않기 위해 . 과거 일본은 기술과 경제 고립 . 소련은 주변국 지원 고립
고립은 식량. 에너지에 타격 망한다 여기에 자원까지 필요
땅과 바다 모두 열어 놔야 그런데 중국은 모두 어려운 지정학 위치 일대일로는 불가피한 선택
요즘 왜 희토류 이야기 많이 하지? 고사향 반도체 생산과 연결 . 반도체 들어가는 광종 규모 달라져 .. 과거 10개 -> 요즘 60개 .. 미국인 1인 10톤 사용
중국 세계에 항만 섭외 중 . 군사 파견 지역 .. 세계 최대 함대 가지고 있는데 항이 없어 . 유통을 위한 안전지대 만드는 것 호주의 지자체 노던준주 최북단 다윈항 99년 임대 계약 . 오바마 시절 그린란드 공항 3개 짓고 요구 . 트럼프 시절 .. 트럼프 "그린란드 내가 사겠다"
중국이 일대일로 국가들에게 피해를 주냐? 피해는 아닌데 부채를 못 갚아 장기 임대로 소유 느낌 만들어주고 부채 못 갚으면 장기 임대 방식 문제? 중국이 손해 볼 수는 없잖아
왜 다른 나라는 개발 안해주냐? 굳이 할 필요가 없어
중국 말고 개발 방법은 없었나? 세계은행 등 있는데 그들은 진도가 늦고 규모가 단계적이라 보이는 것이 부족한 느낌 반해 중국은 거대하게 큰 돈 들여 중국인 대려다 순식산에 딱 만들어
정치인이라면 어느쪽이 좋겠어? 중국이지.
결론은 중국은 필요해서 한 것 항구 필요 개발국도 필요해서 한 것 보여주고 경제 돌리려고 그런데 생각보다 안 돌아 부채가 커지고 중국인들 현지에 남아 경제 참여 중
2022년 10월 29일, 이태원역 1번 출구 인근의 골목에서 수많은 사람들이 압사당하는 참사가 일어났습니다. 그 날의 참사로 총 159명의 시민들이 목숨을 잃었고, 334명이 부상을 입었습니다
이태원 참사의 원인은 아직 명확히 규명된 바가 없습니다.원인을 규명해야 할조사기구조차 아직 구성되지 않은 상태죠. 유가족협의회는‘이태원 참사 특별법’을 통해 특별조사위원회를 꾸릴 것을 요구하고 있고, 야당 의원들은 유가족들의 요구대로 특별법을 발의했습니다.
반면정부와 여당은 특별법이 필요없다는 입장입니다. 이미 경찰 수사와 재판, 국정조사를 통해 참사의 진상이 규명되었다는 것이죠. 그러나 경찰 수사는 ‘꼬리자르기’라는 비판에서 자유롭지 못할뿐더러, 국정조사는 자료 제출 미비로 사실상 흐지부지됐습니다.
지난 8월 31일, 국회에서 ‘이태원 참사 특별법이 필요하지 않다’ 라고 발언하는 이상민 행정안전부 장관.
여야가 대립하는 사이, 윤희근 경찰청장과 박희영 용산구청장 등 참사의 책임자들은 하나둘씩 처벌을 피해 갔습니다.
뉴스타파는 지난 1년간 이태원 참사를 언급한 기사 5만 3천여 건, 그리고 기사 댓글 230여만 건을 수집해 분석했습니다. 그 결과, 전체 댓글 중 약 30%에 달하는69만여 건이 이른바 ‘악플’과 혐오성 댓글로 밝혀졌습니다.
특이한 점은 이태원 참사를 다룬 기사 중‘정치 기사’ 비율이 높았다는 것입니다. 참사 직후 며칠간은 참사 원인과 경과를 다룬 ‘사회 기사’가 많이 보도됐지만, 이후에는 정치인들의 발언을 다룬 정치 기사 비율이 꾸준히 높게 나왔습니다.
정치 기사 비율이 증가한 이유는 참사 이후 국정조사 등을 두고 여야간 대립이 계속됐기 때문입니다. 기사 댓글 역시 마찬가지로 여야 정치인의 입장에 따라 대립하는 양상을 보였습니다. 즉자신이 지지하는 세력에 따라 이태원 참사에 대한 입장도 극단적으로 갈리는모양새였습니다.
# 의도적으로 정치화해 실체를 가린 것이란 의심, 마치 연예인 마약 뉴스 같은
상황이 이렇게 된 데에는정치인과 언론의 책임이 큽니다.
참사 1주기를 앞둔 지금도 상징적인 사건이 있었습니다. 이태원 참사 유가족협의회는 참사 1주기를 맞아 열리는 시민추모대회에윤석열 대통령을 초청했는데,대통령실은‘야당이 개최하는 정치집회’라며 불참 의사를 밝혔습니다.다른 누구도 아닌대통령이 직접 ‘정쟁’ 낙인을 찍은 셈이죠. #탕평을 해야할 대통령이... 한쪽에 서다니
만약 윤 대통령이 ‘여야를 떠나 모두가 유가족들의 아픔을 보듬어야 한다’ 라며 추모대회 참가를 선언했다면 어땠을까요? 대통령 지지자들도 유가족들을 비난하기 힘들었을테고, 유가족들의 상처도 조금이나마 아물었을지 모릅니다.
하지만 윤 대통령은 유가족들의 아픔보다 자신의 정치적 입장이 더 중요했던 것 같습니다. 결국 참사 1주기 추모대회는 여야 정치인들의 참석 여부를 놓고 또 다른 정쟁으로 비화되고 있습니다. 끊이지 않는 정쟁 속, 유가족과 생존자들은 쏟아지는 2차 가해를 온 몸으로 받아내고 있습니다.
인도 건국의 아버지로 불리는 마하트마 간디는 그의 저서 <맨 발로 갠지스강을 걷다>에서 "인도에는 갠지스강 이외에도 많은 강 이 있고 강이 흐르는 매 순간마다 정화 과정을 거쳐야 한다고 생 각한다. 우리는 강가를 맨발로 걸으면서, 말없이 사색에 잠겨 강이 우리에게 나직이 말하는 교훈을 들을 여유가 없다"고 이야기한다. 인도인들의 삶에 있어서 맨발은 정신적인 사유와도 깊은 상관 관계를 맺고 있는 것이다.
93 미하일 베로우는 그의 논문 <맨발에 대한 한 연구>에서 '맨발로 사는 사람들이란 다양한 직업을 가진 책임있는 사람들 중에서 맨 발로 사는 즐거움 때문에 그렇게 사는 것을 삶의 한 방식으로 선 택하고 즐기는 사람들을 이른다'고 정의하고 있다. 그리고 `맨발의 삶이 더 자연스러우며 건강할 뿐만 아니라 신발은 특히 어린이들 의 발에 오히려 해롭다'고 이야기한다.
229 독일은 국민들이 맨발로 결는 기쁨을 항유할 수 있는 환경이 잘 구성된 국가 중 하나다. 독일 내에는 맨발걷기를 위해 조성한 맨발 공원이 몇군데 있다. 독일의 북서부 지역 틸베르크Tlberg에 있는 바푸스강Bartusgang과 중부지역 소베른하임sobernheim에 있는 바푸스파드Bartuspad 그리고 검은 숲 지대의 할방겐Halwangen에 있는 바푸스파크Bartusspark 등이 바로 이런 공원들이다.
285 첫째. 국가와 각급 지방자치단체들은 시민들이 걸을 수있는 숲 과 흙길을 만들어야 할 것이다. 그것이 어럽다면 적어도 근린공원 등의 시멘트 포장길이나 보도블록 등은 원래 모습인 흙길로 복원 하여 사람들이 언제든지 맨발로 흙을 밝을 수 있도록 하자. 그리고 흙길이 조성된 공간에는 맨발로 걸은후 씻을 수 있는 세족시설을 설치해 시민들의 편의를 도모헤야겠다. 둘째, 각 가정에서는 자녀들에게 어린 시절부터 가능한 한 맨발 로 걷고 뛰노는 습관을 만들어주자. 하루 한 시간 정도는 주변 흙 길에서 맨발걷기를 실천할 수 있도록 하고 그것이 어려울 경우,집 안에서 자갈이나 대나무, 개암나무 열매 등을 맨발로 밟을 수 있 도록 준비해두자. 이것은 특히 입시 준비생을 둔 가정에 적극 추 천한다. 셋째, 각급 학교에서는 학생들이 실내화 대신 가능한 맨발로 생 활할 수 있도록 지도하자. 그리고 체육시간, 야외활동시간 등은 맨발로 진행되도록 해보자. 맨발의 학내 생활은 학생들의 신체적 건 강뿐 아니라 입시준비 등에서 오는 스트레스를 풀어주어 정신적 건강도 유지할 수 있도록 토와줄 것이다 넷째, 의학계는 맨발걷기를 통한 문명병의 예방과 치유효과에 대한 적극적인 연구를 해야 한다. 이런 연구와 실험은 맨발걷기의 치유효과를 객관화시키는 일이다. 이를 통해 현대 의학은 그 지평 을 더 넓힐 수 있고 환자들은 새로운 생명의 기회를 마련할 수 있 을 것이다. 특히 비만이나 콜레스테롤에 의한 심혈관 질환, 동맥경 화. 고혈당증, 당뇨, 간 기능 장애 및 스트레스의 축적에 의한 심인 성 질환 등의 경우 맨발걷기는 기본적인 처방의 하나가 되어야 할 것이다. 다섯째, 체육계에서도 맨발걷기를 운동 및 훈련 방법의 하나로 검토하여야 한다. 모든 운동은 다 정신집중과 신체적인 긴장의 완 화를 기본으로 한다. 맨발로 건고, 뛰는 훈련을 통해 정신집중과 심신의 이완 효과를 극대화할 수 있으리라 믿는다.