자연처럼 살며 생각하며(since 2004.01)

제4장 변화하는 교육과 학습생활

1. 학교교육변화

학교 교육은 획일성(commonality), 몰개성성(depersonalization), 순응성(conformity)조장 등의 문제로 변화에 적응 못함

1) 탈학교론

▶ 탈학교론자 - 일리치(I. Illich), 라이머(E. Reimer), 홀트(J. Holt)

▶ 일리치(1971)

현 교육은 학생 스스로 성장하는 힘에 대한 책임을 포기시킴

조직적 제도 -> 상호 친화적(convivial) 제도, 학습을 위한 네트워크 제안

인간과 환경 사이에 새로운 양식의 교육적 관계를 만들어야 함

▷ 훌륭한 학습제도의 기능 3가지

- 인생 어느 때가 학습이 가능

- 자기의 지식을 나눌 수 있고 타인의 지식도 쉽게 찾을 수 있는

- 사회에 대한 문제 제기 기회 마련

▷ 학습에 필요한 자원 – 사물, 모범, 동료, 연장자(교육자)

è 저의 교육관과 유사 ^^

2) 대안학교

인간성 회복을 기치로 등장

초기 인지중심 교육과정 -> 체험위주의 노작교육, 공동체 중심의 인간화 교육 변화

▶ 4가지 유형

- 자연학교형 : 아이들의 무한한 잠재가능성에 대한 신념 기초

- 생태학교형 : 지역사회와 학교의 결합 중시

- 제적응 학교형 : 기존 학교에 적응하지 못한 학생 대상

- 고유이념 추구형 : 독특한 이념과 방식 추구 (신앙 등)

3) 재택학교

초기 ‘가정에서의 학교교육’(homeschooling)으로 학교교육의 교과내용을 그대로 가정에서 학습하는 형태에서 학교교육과는 상관없는 대안적 형태로 변화

이는 학부모의 학교교육에 대한 불신으로 ‘학습권’을 주장하게 됨

교육권이 국가 독점에서 학부모로 대변되는 학습자로 이양되고 있음

4) 대학확장

대학 기능의 추가 : 기존 학문연구와 학생교육의 기능에 ‘사회봉사’기능 추가

시민들의 교육 요구 증가와 대학의 사회봉사 봉사 기능 강조로 차후 활발할 예정

5) 성인학생(시간제)

교육정책이 공급자 중심에서 학습자 중심으로 전환

학습자의 교육선택권이 확대되어 발달

2. 성인교육의 확장

OECD국가 성인 교육 비율, 미국 34%, 독일 33%, 캐나다 28%, 프랑스40% 그러나 한국은 5.4%로 매우 저조

▶ 한국 성인 교육 증가 근거

- 직업의 변화, 작업 환경의 변화

- 여가시간 증가로 자아실현 추구

- 노인층 증가로 노인의 적극적 사회경제활동 참여 증가

- 시민의 참여의식 높아짐으로 시민사회교육 증가

è 이미 발달한 기업(HRD)과 연계한 폭넓은 인적양성과정과 전문과정 필요

1) 직장교육

각국에서 인간자원개발(HRD)에 지대한 관심

지식기반 사회에서 종업원의 학습력이 새로운 경쟁력으로 떠오름

▷ 향후 평생교육 내용 순위

1. 직업 기술 교육 23.1%

2. 건강, 보건 스포츠 교육 21.3%

3. 취미, 오락 여가 교육 17.8%

è 추후 다양한 내용으로 평준화를 이루지 않을까 예상

▷ 학습조직(learning organization) - 학습과 업무를 통합하는 개념

2) 사내교육

기업은 단독 혹은 공동운영형태로 필요한 기술인력을 적극적으로 확보하기 위해 사내교육 운영

[표4-5 사내대학, 기술대학, 사내기술대학 비교] 참고

3) 자아실현 학습è이걸 하는 교육을 하고 싶은데... ^^

여가시간의 증가로 자아실현 교육 증가

몰랐던 자신의 능력을 새롭게 발견하여 기르고 발휘하므로 지속적 성장 요구

4) 시민운동교육

▷ 초기

시민사회단체 주도로 교육이 이루어져 민주시민교육에 초점

자신들의 이념과 주장을 교육을 통해 보급하려 함. –> 정치적 성격

▷ 현재

다양한 평생교육 프로그램이 경쟁 – 대학 평생교육원, 언론사 교육기관, 백화점 등

사회단체들은 회원교육이나 지도자 교육에 집중, 일반 시민 대상은 다소 위기

3. 원격교육 : 새로운 교육양식

▷ 원격교육이란

단순히 ‘방송’과 ‘통신’을 교육 수단으로 삼는 교육방식이라는 의미를 넘어 대안적 교육체제로의 확산적 개념으로 사용

▷ 원격교육에 참여하는 성인학생의 특징

- 풍부한 삶의 경험

- 직장 생활 경험

- 공부할 기회를 가지지 못한 사람

- 사회적 지위 획득 목적

- 고학력자 (학습 동기 작용)

- 자기인생과 생애 주기 설계에 맞추어 공부

▷ 발전 형태

1) 18C초 인쇄매체 : 우편

2) 1920년 전파매체 : 라디오, TV

3) 1980년 네트워크 : 컴퓨터, CATV, 위성방송 등

4) 2000년 : 이동단말기, 대화형 TV, 가상현실 등

[표4-7 원격교육방법의 발전과 전망] 참조

è 교육목적도 전달수단에 따라 변화를 거듭했다고 볼 수 있는가?

è 목적명이 같은 것은 동일한 것인가?

è 앞으로의 교육목적은 어떤 모습일까?

행복, 목적지가 아니라 여행 그 자체에서 예병일 2009년 6월 10일 수요일

꿈을 꾸기도 힘든 세상이 되었습니다.

그나마 꿈을 가지고 있는 사람도 실천하기 어려운 세상입니다.

꿈을 따르는 것이 힘들다 가정하지 마세요

그 과정을 즐기려는 마음가짐으로 삶이 달라질 겁니다.

공부도 그렇게

과정으로 즐겁게

출처 : 2009.06.09 이코노미스트

소비자 불만 처리가 사과의 기술과 매우 비슷하다.
- 적절한 타이밍
- 진심 어린 사과
- 소비자 분노 표출의 기회 제공 등

목적은 상대방의 분노를 가라앉히고 관계를 개선하는데 있다.

다양한 문화권에 속한 소비자의 불만은 어떻게 할까?
즉, 사과의 문화적 기술이 필요하다.

홍콩대학 경영학과 마이클 휘, 케빈 오 교수가 관련 실험 실시했다.

캐나다와 중국 대학 학생들에게
당신은 이틀동안 4성급 호텔에서 묵었다.
하지만 당신은 만족하지 않았다.
특히 당신을 짜증나게 한것은 당신의 500달라짜리 코드가
호텔에 묵은 다음 얼룩이 생겼다는 점이다.
이 얼룩은 세탁을 해도 완전히 지워지지 않는다.
그래서 생각해본 결과 호텔 벨보이가 범인이라고 확신했다.
당신은 호텔 메니저에게 따지려 한다.

이에 메니저의 3가지 반응을 보였고

1. 청취, 소비자 불만을 성실히 듣는 것
2. 보상, 보상의 정도
3. 사과

그에 대한 결과는 이렇다.

1. 중국은 듣는 것을 중시 (유교문화, 수직적 관계, 체면, 존중 작용)
2. 캐나다는 보상 중시 (수평적 관계, 권리의식)
3. 모두 긍정적으로 평가

이 실험의 메시지는

1. 소비자 불만이 점점 늘어간다는 것
2. 소비자 불만 처리 전략인 사과 기술도 정밀 교육이 필요하다는 것
3. 불만 치리의 효과는 대응 태도나 결과물이 얼마나 공정하다고 느끼는가에 좌우
4. 문화권에 따라 특성화 전략을 사용하되 보상 전략은 비슷하게

제3장 성인의 발달특성

1. 신체발달

1) 성인기의 신체변화

(1) 외모의 변화

- 체중과 신장의 포물선 모양 변화

- 신체의 지방을 저장하는 곳이 바뀌어 옷 입는 방식과 피부 주름 발생

- 태양에 의한 피부 탄력 손실과 머리카락 손실

(2) 감각의 변화 - 시각과 청각 감퇴 뚜렷

2) 노화패턴과 속도의 개인차

개인차는 있으나 훈련효과로 인해 능력이나 기술수준 상태를 증대 시킬 수 있음

※ 훈련효과(training effect) : 나이와 상관없이 운동을 하게 되면 산소 흡수율 증가

2. 인지발달

1) 지능의 개념 및 측정

(1) 지능의 개념

단일요인은 감소하고 복합요인으로 여긴다면 오히려 증가

단일요인은 아동, 복합요인은 청소년과 성인에게 유용

성인의 경우 각각의 인생주기에 따라 다양한 측면의 지능이 존재한다는 것

(2) 지능의 측정

웩슬러(Wechsler) WAIS-R(Wechsler Adult Intelligence Scale-Revised)

12개 소검사로 언어와 동작을 측정

2) 지능이론

(1) 카텔(Cattell)과 혼(Horn)의 이론

▶ 유동성 지능(Fluid intelligence, GF) – 정보처리 속도, 유연성, 적응력, 유전적

도형관계, 도형분류 등 관계적 사고와 귀납, 일반적 추론능력으로 진단

▶ 결정성 지능(Crystalized intelligence, Gc) – 후천적 경험, 학습, 문화적 영향

언어 이해력, 기계적 지식, 논리적 의미 관계 추론, 판단력, 경험적 평가능력

최근 각 지능은 학습과 유전에 영향을 받는다고 주장

(2) 데니의 모델

20세 혹은 30세까지는 증가했다가 단계적 감퇴

능력의 상한선을 가지고 있고 학습에 의해 그 차이를 줄일 수 있음

개인차는 유전과 환경적인 영향으로 형성

3) 지적 능력과 연령의 관계 (표3-2 참고)

60대가 되어서 감퇴 시작, 유동적 지능은 비교적 일찍 감퇴

70대나 80대의 감퇴는 새로운 것을 배우거나 정보를 기억하는 것에 영향

이런 감퇴는 신경의 둔화 때문으로 효율성을 감소시킴

실제적인 지능이나 지혜 등의 존재는 잘 알려지지 않음

개인차가 매우 크다.

4) 지혜의 발달

측정과 개발이 가능한 성인기 인지적 능력의 한 측면

삶의 의미를 이해 측면에서 동양(직접적, 경험적 지식)과

서양(지적 능력, 추론의 역할)의 차이가 있음

è 성인발전과 지혜의 관계는?

5) 인지변화에 대한 개인차

(1) 건강의 영향

건강이 좋지 않거나 악화되면 기억력을 요하는 과제수행이 어려움

(2) 연습(훈련)의 영향 – 지적능력

▶ 교육의 영향 – 비례

지적 능력이 교육을 더 받도록 하고 늙어서도 지적 기술을 더 잘 유지하도록 함.

지적 활동이 지적 능력을 유지하는데 도움

▶ 지적 활동의 영향 – 비례

▶ 신체운동 – 비례

운동은 심장혈관과 신경계를 기능적으로 하여 지적능력을 유지 시킴

▶ 환경의 복잡성 – 비례

환경과 일이 복잡할수록 지적능력 발달

역으로 지적능력이 많을수록 더 복잡한 일을 함

3. 사회성 및 성격발달

1) 사회성 발달

성인초기 친구의 수는 많아지지만 우정이라는 개념은 쇠퇴,

사회적 역할이 많아져 우정을 유지할 시간 부족

성인 후기로 갈수록 외로움의 경우는 비슷하거나 작아짐

※ 외로움 : 자신이 원하는 사회적 접촉의 양과 하고 있는 양 간의 차이로 발생

2) 성격 발달

(1) 성격의 일관성

성인기 동안 성격이 변하지 않는다는 것 (3/5 정도는 전생애에 걸쳐 안정적)

(2) 성격의 변화

▶ 성숙 - 성인초기에서 성인중기의 성격변화 (20대에 성숙수준 증가)

▶ 배려 – 성인중기에서 성인후기의 성격변화

(3) 중년기의 위기

40세 전후로 이전의 가치를 두었던 삶의 목표와 과정의 의문으로 중년 위기 시작

극복을 위해 자아탐색을 통한 내적 성장과정을 개채화(individuation)

우리나라 중년은 정서적 위기(침체감, 무력감, 불행감 등)가

인지적 위기(삶의 회의, 자아인식 등)보다 먼저 크게 느낌

청소년기 정체성 유형과 밀접, 안정 유형은 위기수준 낮고 불안 유형은 반대

머나먼 옛날 금술 좋은 부부가 살았는데... 어느날, 산에서 처음 보는 광물을 발견했다. "흠, 이건 뭔가가 있어" 부부는 고심 끝에 이 광물을 '철'이라 불렀고 집으로 옮긴 뒤 남자는 그것을 녹여 칼과 무기를 만들어 전쟁에 참가했다. 날카로운 무기는 상대방을 해치는 두려움의 대상이 되었고 그는 전쟁에서 승리했지만, 그 또한 격렬한 전투 끝에 큰 부상을 당했다. 전쟁에서 깊은 상처를 안고 돌아온 그에게 그녀는 제일 먼저 철을 녹여 더 날카로운 것을 만들어 그것으로... "아니되오! 살려 주시오. 다시는 전쟁을 하지 않으리다.(남편의 절규)" 바늘을 만들어 칼에 베인 상처를 봉합하고 "엄살은 여전하시네요!" "아~아~ 아프지 않게 살살 좀 하구려~" 잠든 그의 곁을 떠나지 않고 찢어진 옷을 꿰매기 시작했다. 신은 우리에게 공평하게 철을 나눠주었지만, 사람들은 그것을 가지고 제각기 다른 용도로 사용한다. 지금 나는 내게 주어진 철을 가지고 무엇을 만들고 있을까? 심승현 [파페포포 안단테] 중 ================================================= 제가 하고 싶은 말을 저자가 끝까지 마무리 했네요. 똑같이 말 잘 하는 사람이 있습니다. 똑같이 아는 것 많은사람이 있습니다. 어떤 이는 사람의 마음을 치유하는데 쓰고, 어떤 이는 사람의 마음을 상처내는데 씁니다. 지금 신이 당신에게 주신 재능. 어느 곳에 사용하고 계십니까? 좋은 하루 만드세요. p.s)제 친구인 이희석씨의 책인[나는 읽는대로 만들어진다]라는 제목처럼 (물론 당연히 저자인만큼 그의 생각이기도 합니다만, ^^) 내가 읽는대로 만들어 진다면 무엇을 읽으며 살지도 고민해 볼 일이겠죠? 요즘 나름 쓴다고 하시는 분들의 글들을 보면 시국이 시국인지라 글에 도드라기가 난분이 꽤 있는데, 증상으로 치면 정신 식중동 증세로, 뭘 잘못 보거나 읽으시면(?)그런 증상이 생깁니다. 의사 처방은 간단합니다. 한참 식음전폐하고좋은 것 읽으면 된다네요. p.s) 이 글은 만화의 일부분입니다. 만화를 봐야 글의 맛을 100% 느낄 수 있습니다. 저는 단지 글만 인용한 것 뿐이니깐요. 저는 요즘 만화를 그리는 분들을 점점 더 존경하게 되는데 최근에 읽은 조석씨(마음의 소리 저자)나 심승현(파페포포 안단테)같은 분들이 상대방의 눈높이에 맞추는 탁월한 스토리텔러가 아닌가 싶기 때문입니다. 인터넷의 글을 보면 도대체 뭔 소린지 자기만 알게 쓰는 사람이 꽤 많은데, 이런 분들은 그림까지 동원(?)하여 이해시켜 주는 능력이 있기 때문이죠. (물론 대부분 저보다 젊은 그 분들을 아직 직접 뵌 적은 없지만...) 만화책을 접하실 때 그분들의 이야기를 풀어내는 스토리까지 유심히 보신다면 교육분야에서 큰 도움이 되시리라 생각합니다.

POSCO 코칭전문가 정곡(正谷) 양 정 훈 한국코치협회 전문코치 및 인증심사위원 파워 블로거 [네이버 사회,시사,경제 분야] 블로그 : 내가 사는 이유 : 삶의 향기, 양코치(yangcoach) E-mail: bolty@naver.com / coach@posco.com Tel : | Mobile: 010-8861-5136 세상에서 가장 위대한 일은 나 자신이 되는 것을 아는것이다. - 몽테뉴 -

세상에 아는 사람도 많고 재능있는 사람도 많다.

사실 지식도 부족하고 재능도 못 찾은 사람도 상대적으로 많다.

그 많은 사람들이 자신이 가진 지식과 재능을

정작 바른 방향으로 적절히 사용하는 사람은 참~ 드물 것이다.

부족한 사람은 부족한 대로

가진 사람은 가진 대로

바른 방향으로 적절히 사용한다면 얼마나 좋을까?

그러기 위해 교육자들이라면

바른 방향과 적절함의 만인 평등성을 이해하고

교육해야할필요가 있다고 생각한다.

꼭 많이 가져야 바른 것은 아니니까. ^^

우선 당신에게 포멜로(pomelo)가 뭔지 가르쳐 주겠다. 포멜로에 대한 첫 번째 정의는 이렇다. 설명 1) 포멜로란 감귤류 가운데 가장 커다란 과일로, 매우 두꺼운 껍질을 지니고 있으나 부드러워 손으로 까기에 용이하다. 속살이 연노랑에서 붉은 산호색에 이르기까지, 과즙이 풍부한 것에서, 약간 메마른 것까지, 그리고 맛이 달콤한 것에서 새콤하고 톡 쏘는 것에 이르기까지 매우 다양하다. 여기서 질문 하나. 위에서 제시한 정보에 기초하여 포멜로 주스와 오렌지 주스를 섞으면 어떤 맛이 날 지 상상할 수 있을까? 이번에는 다른 방식으로 접근해 보자. 설명 2) 포멜로는 기본적으로 매우 두껍고 부드러운 껍질을 지닌 거대한 포도다. 두 번째 설명은 당신이 이미알고 있는 개념에 깃발을 꽂는다. 칩 힉스 [Stick 스틱] 중 ================================================= 아시는 분은 아시겠지만, 저는 "모든 사람은 교사(Teacher)다"라는 프리즘을 가지고 있는 사람입니다. 누구나, 제자를 가지고 있는 건 아니지만, 대부분, 후배와 자녀를 가지고 있습니다. (혹은 가지게 됩니다. ^^) 하다못해 남자끼리는 지 친구도 가르치려는 경향이 있습니다. (야~ 이 짜샤! 그건 그렇게 해야지!) 그런 의미에서 최고의 교사가 있습니다. "어려운 내용을 쉽게 가르쳐 주는" 사람이 있습니다. 하지만 대부분은 그렇지 않습니다. "어려운 내용을 어렵게 가르치는" 사람이 대부분입니다. 그런데 최악의 코스를 답사하시는 분들이 있으니 "쉬운 내용을 어렵게 가르치는" 사람들입니다. (곁에서 듣다 보면 속 터집니다. 지식의 깊이가 아닌 상대방에게 전달하는통로의 굵기가 O 만한 사람) 왜 그러냐? 이 책에서는 "지식의 저주"에 사로잡혀 있기 떄문이라고 합니다. 어떻게 이야기를 전달하십니까? 상대방이 알고 있는 개념에 깃발을 꽂으시나요? 아니면 아직도 언 땅에 드릴 파면서 "왜 넌 모르냐?고 말씀하고 계시나요? 좋은 하루 만드세요. p.s)모든 사람은 아니지만 저 처럼 인생에 "재미"와 "의미"를 추구한다면 이 책 칩스의 "Stikc"은 2009년의 필독서가 아닐까 생각합니다. 특히 가르치는데 관심이 많으신 분이라면 말이죠. POSCO 코칭전문가 정곡(正谷) 양 정 훈 한국코치협회 전문코치 및 인증심사위원 파워 블로거 [네이버 사회,시사,경제 분야] 블로그 : 내가 사는 이유 : 삶의 향기, 양코치(yangcoach) E-mail: bolty@naver.com / coach@posco.com Tel : | Mobile: 010-8861-5136 세상에서 가장 위대한 일은 나 자신이 되는 것을 아는것이다. - 몽테뉴 -

현재 읽고 있는 '마주이야기'(대화)란 책을 보면서 공감한 내용이다.

최고의 교수법은 상대가 쉽게 느끼도록 가르치는것이며

더 대단한 것은 가르친다는 느낌도 없는 것이었다.

성인은 아이들을 무시하는 경향이 있다.

시간이 주는 많은 정보로 무장한 자신이 우세하다고 생각한다.

하지만 아이들은 자신들의 제한된 정보를 고민하고 생각해서 지혜로 만드는 경우가 많다.

아~ 얼마나 멋진가.

난 전율할 수 밖에 없었다.

세상의 법칙이지식이 아닌 지혜로 돌아가길 바래본다.

교도소에 들어온지 얼마 안 된 죄수가

갑자기 삭발을 하고는 자기의 생이빨을 뽑았다.

그리더니 며칠이 지나서는

교도소 공장에서 일을 하다가 손가락 하나를 잘렸다.

또 며칠이 지나서는 심한 복통을 호소하며 맹장 수술을 받았다.

그러자 담당 교도관이 심각한 얼굴로 상관에게 보고했다.

" 저 친구를 잘 감시해야 되겠습니다.

자기 몸을 조각조각 떼어서 밖으로 내보내고 있는 것 같습니다."

출처 : 로하스 유머(미래문화사) 메트로 신문

'관점의 차이'

이 교도소의 분위기를 심히 짐작하게 한다.

상관의 관점이 부하의 관점과 다르지 않다.

탈옥에 집중된 관점은 실제를 보지 못하는 오류를 범하는 것이다.

일반 생활과 회사엔 없을까?

물론 있을 것이다.

한가지에 집중한 나머지 전혀 보지 못하는 사실들을 ^^

내가 못보면 다른이가 봐주면 된다.

그렇게하려면 다른이가 다른 곳을 볼 수 있는 여건을 조성해 줘야겠지.

무식하게 시리 무조건 따르라는 식은 이제 없어져야 하지 않을까

제3장 평생교육 프로그램개발 이론과 모형

1. 프로그램개발의 이론의 성립

1.1 프로그램개발 이론이란

실증주의를 근거하여 프로그램개발의 합리적 절차와 원리에 대한 규범적 이론은 물론

PDS가 개발과정에서 실제적•해석적 의미부여를 통해 산출된 의미체계와 논리체계 포함

사회과학이론의 근거는 논리실증주의와 구성주의

- 논리실증주의는 객관주의를 지향함으로 경험주의와 조직주의에 근거

- 구성주의는 간주관성을 근거로 의미부여를 통해 산출

※ 이론이란? 특정 현상에 대하여 기술하고 설명하며 예언해 주는 진술의 모음

1.2 프로그램개발 이론의 성격

선험적 이론(priori theory) 성향으로 과학적이기엔 다소 무리

지적 탐구의 산물로서의 이론이 아닌 실천을 위한 지침 차원의 이론, 현상에 대한 기술

1.3 프로그램개발 이론의 형성과정

1970년 현장의 문제 해결, 개발자가 어떻게 인지하고 있는가에 초점

1980년 영역의 다양화, 산업교육/보건교육/청소년 등

1990년 접근 모형들과 일반화된 이론 발전, 개발자의 실제적 행위에 초점

2. 프로그램개발의 패러다임

è 누가 패러다임을 구분했을까?

※ 패러다임(paradigm) : 어떤 한 분야에서 일하는 많은 사람들에 의해 그 당시 일반적으로 받아들여지고 있는 일련의 생각들

일종의 개념적인 틀(conceptual framework)

2.1 실증주의 패러다임 (positivism paradigm)

= 객관주의(objectivism) = 경험분석적 패러다임 (empirical analytic paradigm)

▶ 특징

페다고지(pedagogy) 교육학의 기반

지식체계는 인식의 주체자와 독립되어 외부 세계에 객관적으로 존재

교육전략은 자극, 반응, 강화, 파지를 통한 연습과 피드백

수동적 학습자관, 정규교육과정만을 강조, 순차적 전문가 모형

교수는 기술인으로 일방적 학습 관계, 권위-순종의 형식 관계

한 사회의 존속과 발전을 위해 사회 구성원들의 삶을 ‘통제’, ‘조정’의 기능 수행

▶ 비판

개발이 특권층의 영역으로 집중화 -> 교육실천가 사고 하향식 고착

프로그램 평가과정이 행동에만 관심 -> 잠재적 교육효과 등한시

2.2 구성주의 패러다임 (constructivism paradigm)

▶ 특징

지식은 인간의 감각적 지각적 경험으로 구성, 간주간성

학습자의 행위로 자율적인 참여와 적극적인 역할 수행 강조

교육관련 사람들의 집단적 노력과 합의 강조

※ 간주관성(inter-subjectivism) : 인식 주체에 의해 의미가 부여되고 재구성되는 비결정적이고 상호작용적인 세계

▶ 구성주의의 ( )란?

앎 : 학습자가 개별적인 지식 표상을 능동적으로 해석하고 구성해 가는 과정

교육 : 의미를 창조하는 상호작용의 과정

순환적 합의제 모형, 재개념주의자 (reconceptualists)

2.3 비판주의 패러다임

▶ 특징

교육은 일종의 의식화과정으로 간주, 비판적 통찰력과 창조적 행위능력 포괄

학습의 반성적 숙고(reflection)과 행위(action)의 상호작용으로 구성

비판적 실천 행위(praxis) : 사회구조적 모순(이데올로기적 힘과 사회경제적 조건)을 적극 개선하고 변혁시키는 것

학습과정이 바로 ‘대화과정’이란 대화모형(dialogical model), 교수/학생의 관계 동등

적극적인 참여와 임파워먼트 부각

표3-1 페러다임 특성 비교 참조

2.4 프로그램개발 시사점

- 실증주의 패러다임은 교육목표를 성취하기 위한 수단 표준화로 지배적 영향 끼침

- 구성주의 패러다임은 교육자의 역할이 학교교육에 비해 더 많은 영역을 담당

- 비판주의 패러다임은 자기주도학습으로 발전 가능성과 소외계층과 지역사회 접근

3. 프로그램개발의 이론

이론의 탐색은 프로그램개발의 발달과정을 이해하고 쟁점들을 끄집어내는데 큰 도움

3.1 전통적 합리성 이론 (classical rationality theory)

= 타일리언 모델(Tylerian model)

선형적인 통제과정

수단•결과 모델(means-ends model : 수단이 목표를 성취했는지 결정하는 과정을 기술)

프로그램 개발의 합리적인 틀, 절차의 합리성과 실천성을 강조

[그림3-1] 개념도

과정 중 교육목표 설정이 가장 중요, 교육내용은 수단에 불과

è 과정 중 ‘학습경험 선정조직’의 의미는 목표달성에 적합한 교육내용을 경험으로 선정한다는 것인가?

è 실증주의 패러다임인가?

3.2 맥락적 상호작용 이론

구성주의 패러다임

= 상황이론 ≒ 자연주의 이론(naturalistic theory) 맥락

수단과 목표가 상호 결정

학습자의 행동 결과보다 행동 자체에 관심

[그림3-2] 개념도

접근방법 : 강령(platform), 설계(design), 숙의(deliberation)

è 개념도의 접근방법과 교육과정과의 상관관계는?

3.3 체제이론

è 어떤 패러다임에 속하는가?

체제(system : 여러 부분이 하나로 결합하여 생긴 전체)이론은 독립적 요소들이 상호작용성을 가지고 외부환경과 영향을 주고 받는다.

프로그램개발에 필요한 요소와 맥락 강조

개발자는 맥락 속에서 경쟁적인 다양한 대안 중에서 최선의 것을 하나 선택해야 하는 역할을 담당하므로 의사결정이 중요시 됨

[그림3-3] 모델

3.4 비판적 실천 이론

비판주의 패러다임

핵심요소는 교육자와 학습자의 합동적 현장실천 연구

대화모형(dialogical model)로 전개

민주적 원리 강조, 통합적 과정 자체(전체)를 교수학습 과정으로 간주

[그림3-4] 모형

주제연구(thematic research)는 사회적 현실(social reality)을 이해하는 과정

교육프로그램(educational program)는 주제연구에서 밝혀진 문제들을 문화써클의 형태로 제시되는 과정

3.5 계획 실천 이론

è 어떤 패러다임에 속하는가?

사회적 활동이 필요함을 의미 -> 정치성 관련 (권력, 관심사, 협상, 책임성)

개발자는 어떤 행동을 취하고 있는지에 초점, 의사결정의 협상능력과 윤리성 제기

è 각 이론의 그림들의 명칭은 왜 틀릴까? (별도의 의미가 있는가?)

4. 프로그램개발의 접근방법

è 접근모형과 패러다임, 이론과의 관계는?

프로그램개발의 추진과정에서 프로그램개발자가 일반적으로 따라야 할 지침이나 실제 적용할 수 있는 다양한 형식과 전략을 말함.

4.1 점증주의 접근 (disjointed–incremental model)

현장에서 기초적인 수준으로 자주 사용

밴치마킹 -> 수용, 수정, 모방 -> 재조정 정착

4.2 기술공학적 접근

목표 달성을 위한 접근, 전문가 집단 주로 이용, 시간절약, 명확한 방향제시 등 장점

4.3 체제적 접근

경험주의(empiricism)에서 출발한 논리적 문제해결 과정

학습자와 사회 요구에 부응하도록 참여자 역할 강조, 질서 정연한 프로그램개발 형성

4.4 참여계획 접근

관련된 사람 모두 혹은 대표를 대상자 참여시켜 민주적 방법으로 합리적인 방법

시간이 많이 소요, 개발자의 협상능력과 촉진능력이 전문적으로 요청

4.5 경영관리적 접근

계획된 교육 목표를 성취하기 위하여 여러 가지 활동을 조정하는 차원

점차 조직화, 전문화, 제도화되어 감에 부각

-> 전문적 프로그램으로 효율성 강조, 개발자는 프로그램 조직과 개발에 주력

4.6 자원활용 계획 접근

동원할 수 있는 인적•사회적•물적 자원을 최대한 활용

4.7 요구 중심 계획 접근

대상 또는 예정자를 통하여 어떤 교육을 원하고 있는지를 측정 조사하여 개발에 반영

4.8 직무분석 중심 계획 접근

프로그램개발의 첫 출발이 직무분석으로 직업과 관련된 개발에 많이 활용

5. 프로그램개발 모형의 유형

5.1 Tylerian 모형

전통적 합리성 이론 대표

[그림3-5] 모형

5.2 확장교육 모형 (extension education)

è 확장교육은 무엇은(정의)?

1) Boyle(1981) 모형

[그림3-6] 기본개념과 모델 – 15개 단계

[그림3-7] 과정 중 교수학습 설계 모형 è 거시적 미시적 국면?

2) Boone(1985) 모형

프로그램 모형 일반화 시도=개념적 프로그래밍 모델(conceptual programming model)

[그림3-8] 개념도

5.3 성인교육 모형

성인 학습자에 초점, 안드라고지(andragogy)의 교수학습 원리 강조

1) Houle(1972) 모형

두 가지 논의 차원

[그림3-9] 11가지 상황 -> 차원1 상황을 4가지로 구분

[그림3-10] 모델 -> 차원2 의사결정 포인트

è 운영, 실행은?

2) Knowles(1980) 모형

성인들의 자기주도성(self-direction), 경험이 학습자원으로 활용, 사회발달과업(socio-development tasks)과 일치, 즉시적 적용 등의 가정은 학습요구에 대한 자기 진단과 계획, 학습활동에 참여와 자기 평가를 함축

양적인 기법과 참여자 평가가 적절

[그림3-11] 설계 모델 è 설계(?) 모델

3) Kowalski(1988) 모형

5가지 접근 모형 중 비선형적 통합적 접근방법이 합리적이라 제안

[그림3-12] 모형 -> 사이클 모양

è 운영, 실행은 어디에?

4) Caffarella(1994) 모형

▶ 특징

- 각 단계에서 행해지는 과업과 절차들을 구체적으로 명시

- 포괄적 영역을 개발 원리에 제시

- 체제를 광의적으로 인식, 통합적 상호작용 강조

-> 상호작용모델(interactive model), 역동적 모델

- 학습자 요구분석을 프로그램 아이디어, 프로그램 요구로 대체

- 프로그램 아이디어의 우선순위 설정과 프로그램 마케팅을 모델에 포함

è 프로그램 아이디어란?

[그림3-13] 모델

5.4 인적자원개발형 모형 (HRD)

인간의 수행능력에 초점, 이를 향상시키는 교육적 노력 집중

직무분석, 능력분석, 과제분석 강조

▶종류

– 능력중심 교육개발과정 (competency-based curriculum development)

– 교수설계개발 (instructional system development : ISD)

– PBT(performance-based training)

– CRI (criterion referenced instruction)

– Evolutional Model

– RPD (rapid prototyping design)

5.5 지역사회교육 모형

지역사회 문제 해결하고 주민의 요구를 충족시키는 과정 중요

후진국과 개발도상국에 주로 적용 (예 : ATLP사업)

5.6 Freire 모형

비판주의 패러다임

정형화된 모형이 없고 교육실천 사례를 단계화하여 제시

▶ 비평

- 내용이 막연, 정치적 혁명 강조, 사회현실 이중구조 강조(양극단으로 갈등 초래)

- 구체적인 상황 부족, 조정자와 주민의 역할 구체적이지 못함

è 비판주의 패러다임은 그 독특성 때문에 별도 패러다임으로 구분되어진 듯?

5.7 인문주의교육 모형

비판적 실천 접근 방법보다 추상적이면서 구성주의, 실제적•절충적 패러다임 범주

문화, 예술, 가치관, 문학 등 해당

▶ 인문교육의 특징

기본학습원리 중시, 엘리트적 성격, 비실천적, 혜택대비 비용이 과다, 개인에 초점

▶ 개발의 특징

특별한 방법(recipes)이 없다. 교수자가 코스를 조직하고 요구결정절차 없음

학습자에 대한 체계적 참여 고려 안함

6. 프로그램개발의 통합모형

6.1 프로그램 기획 – 질, 체계와 논리, 객관성 확보하는 기반

6.2 프로그램 설계 – 정교함을 요구, 가장 많은 노력과 인내 필요

6.3 프로그램 마케팅 – 잠재고객 유도/촉진 ≒ 진흥(promotion), recruiting, 광고, 홍보

6.4 프로그램 실행 – 교수자, 학습자, 운영요원이 필요

6.5 프로그램 평가 – 지속적 개선

2009.06.05 제149호

태양을 바라보고 살아라 태양을 바라보고 살아라. 그대의 그림자를 못 보리라. 고개 숙이지 마라. 머리를 언제나 높이 두라. 세상을 똑바로 정면으로 바라보라. 나는 눈과 귀와 혀를 빼앗겼지만 내 영혼을 잃지 않았기에 그 모든 것을 가진 것이나 마찬가지다. 고통의 뒷맛이 없으면 진정한 쾌락은 거의 없다. 불구자라 할지라도 노력하면 된다. 아름다움은 내부의 생명으로부터 나오는 빛이다. 그대가 정말 불행할 때 세상에서 그대가 해야 할일이 있다는 것을 믿어라. 그대가 다른 사람의 고통을 덜어줄 수 있는 한 삶은 헛되지 않으리라. 세상에는 가장 아름답고 소중한 것은 보여지거나 만져지지 않는다. 단지 가슴으로만 느낄 수 있다. 헬렌 켈러의 ‘아름다운 글’입니다. 오늘 하루 힘차고 멋진 시간 보내시기 바랍니다. 조영탁 Dream

세상 많은 사람들이 보여지는 것에 집중하고 있습니다.

멋진 차,

거대한 저택,

명품 일색의 거리 등

하지만 소소하고 작은 것에 집중하는 소수도 있습니다.

모두의 마음 속엔 가슴을 느끼고 있지만

세상은 그 가슴을 가리기에 충분한 기술(광고, 연예인, TV 등)을 가지고 있습니다.

이 세상에 누가 가슴으로 느끼는 것을 가르쳐 줄까요?

개인적으로 '자연'이 가르쳐 준다고 생각합니다.

나무와 풀들의 자리에서 세상의 자리를 느끼고

그 생명력에서 아름다움과 소중함을 느낍니다.

모두 숲으로 떠나요

제 3 장 교육변화의 사회적 동인

사회를 변화시키는 4 요인 - 기술발전, 사회갈등, 환경변화, 의식변화

구체적으로 정보기술의 발전, 사회갈등, 자연과 국제적 환경 변화, 자유의지와 평등의식 등

1. 교육변화의 의미

1) 학습에 대한 개입

학습은 인간의 생존과 사회생활에 있어서 가장 기본적인 요건

인간 = 학습인간(Homo studens)

역사 속에서 지배자들은 학습을 이용하여 원하는 목적과 가치관으로 관리하려고 노력

교육 : 학습활동에 대한 개입 행위, 학습에 개입하여 가르치는 행위

교육제도 : 교육에 관한 사회적 관리방식

2) 교육변화

: 학습생활에 대한 사회적 개입의 범위와 방식이 인류역사를 통해 끊임없이 변화

인류 초기 – 사적 영역

국가 등장 – 국가이념•종교와 긴밀한 관계, 관리 개념

19세기 근대국가들은 국민 학습생활에 적극 개입 교육적 의미로 새로운 시대 열었고 국민통합과 인력양성을 최대 과제로 생각. 국가 형성과 산업화 추진

20세기 중 - 대학 교육 변화 (지도자, 학자 양성 -> 직업 교육), 양적 질적 확대 시기

10년 내지 12년 의무취학제 시행, ‘신분제도=학력제도’로 중요한 생애과업

20세기 후 – ‘평생교육->평생학습’으로 계속 교육으로 새로운 시대로 확대

학교 제도 약화, 교육과 학습의 연계제도

<< 변화 동인들 >>

2. 정보•지식사회의 출현과 평생교육

탈사업사회론(post-industrial society)자 = 정보사회론자

사이몬스, 앨빈 토플러, 피터 드러커, 다니엘 벨 등 많은 학자들 언급

▶ 공통점 요약

- 서비스 부문 우세

- 화이트 칼라 노동자 우세, 전문직, 기술직, 관리직 노동자 광범위하고 중요한 역할

- 경제, 사회에서 정보의 창조와 전달하는 두뇌집단과 미디어 우세

- 높은 경제적 복지와 풍요 성취 -> 여가 증대

- 고등교육 기회 확대 -> 대학일반화

- 삶의 질과 인간주의적 가치 중시, 탈부르주아적 가치구조

▶ 가설

- 생산성 증가의 원천은 지식이며 이를 정보처리 함

- 재화의 생산에서 서비스의 제공으로

- 고도의 정보와 지식을 가진 직업 중시

è 세계가 평평해 지면서 개발도상국도 제조, 농업 비율이 낮아질 것 예상

è 모든 것의 효율을 높여 기본 농업과 제조는 충족 시킨다는 전제로 예상

▶ 전망 (평생교육시대의 교육상황)

- 국제화

- 교육제도 경계 모호

- 교육제도내의 협력 : 직업과 학교분야 확대 예상

- 학습장소 다원화 : 인터넷 등

- 교육기관 외에서 학습 중요 : 직장, 여가시간 등

▶ 기본방향

- 법적•제도적 차원 지원제도 구축

- 학습이 일 혹은 다른 사회생활과 관련을 갖고 유지

- 지식사회참여를 위해 평생교육의 기회확대 필요

- 교육 실현을 위한 인프라 구축

평생학습의 공통적 인식은 ‘경험’이 강조되고 ‘능동적으로 학습’에 참여해야 한다는 것

3. 사회구조의 변화와 평생교육

도시화, 지리적 이동성, 가족구조, 고령화 인구 증가 등 사회 현상에 의해 평생교육 필요

▶ 고령화

– 전통 전달을 위한 교육

- 자신의 인식 및 능력 향상을 위해

- 노년기의 효율적이고 유익한 생활을 위해

- 사회적응 및 발전을 위해

교육기능은 알려진 지식의 전달과정뿐만 아니라 알려지지 않은 것을 평생에 걸쳐 발견하는 과정으로 이해해야 함

▶ 시민문화

지역사회교육으로 발전 (독일-시민대학, 일본-공민관, 미국-지역사회학교 등)

우리나라 - 평생교육센터, 지역평생학습관

교육권 사상에서 학습권 의식으로 변화하며 교육이 교수에서 학습자 중심으로 이동

※ 대중 – 일반적으로 앨리트나 자본에 의해 조정이 가능

시민 – 비판적 사고 능력과 합리적 의사 결정으로 주체적, 적극적 참여 속성

4. 전지구화(globalization)와 평생교육

사회적, 문화적 제도에 대한 지리학적 구속이 약해짐

▷ 뒤르켐 – 분화와 문화

분화이론 – 관심영역이 좁아지고, 광의의 실체 우선고려

문화이론 – 다양성 포괄, 집단의식 추상적이면서 약화 됨

▷ 베버 – 합리화

기술적으로 합리화된 통제의 확장

▷ 마르크스 – 자본주의 상품화

자본주의 계급 세력 증대, 경제적인 발전인 동시에 문화적 발전

▷ 국제기구의 역할이 중시

1947 국제통화기금(IMF)

1980 가트(GATT),

1986 우루과이 라운드(UR),

1995 세계무역기구(WTO)

전지구를 선도한 것은 경제 부문이지만 이것을 신속히 실현시키는 것은 정보의 힘

▶ 전지구화 특징

- 단일 경제체제로 재편

- 생활공간이 전 세계로 확대

- 문화충돌현상과 문화 동질화 현상 진행

- 세계자본의 지배가 급속히 강화

- 교육 서비스 세계화, 국가주도 -> 세계주도 교육체계

▶ 전지구화와 교육위치

교육이 전지구화된 경제의 동력 그 자체

국가권력이 결제에 직접 개입할 수 없기 때문에 교육을 활용할 수 밖에 없는 상황

국가의 진정한 경쟁력은 교육과 훈련체제의 질에서 결정될 것 임

▶ 평생교육에서 신자유주의적 교육정책 위험 요소

- 자본의 교육지배 강화 : 경쟁력에 관련된 교육에 과도한 집중으로 자아실현 도외시

- 평생교육의 상업화 확대 : 정부의 상업화 부채질 지양

- 평생학습기회의 불평등화 경향 : 사회적 약자의 교육기회 박탈

사람에겐 양심의 돈이 있다.

길을 가다 앞서가는 사람을 우연찮게 보게되었다.

그가 무언가를 떨어 뜨렸는데

주춤하며 한번 힐끗 쳐다 보고 다시 갈길을 가는 것이다.

그것은 휴지 였다.

난 "그 '휴지'가 '돈'이었다면?" 이란 생각을 했다.

그가 그냥 갔을까?

그는 양심의 돈을 버리고 간것이다.

양심에도 크고 작은 것이 있으리라

큰 돈 작은 돈 같이

작은 양심의 휴지...

"그 '휴지'가 '10원'이었다면?"

궁금하다 그가 어떻게 했을지...

어쨌건 그는 양신의 돈을 버렸다.

다른 많은 사람들과 같이...

미국의 시트콤<못 말리는 번디가족>에서 그의 아내 페기가 도대체 어떤 일을 해야 하느냐고 묻자 남편이 이렇게 말했다. "당신이 가장 잘 할 수 있는 것이 뭔지 생각해 봐. 그러고 나서 그것을 위해서 돈을 지불할 사람을 찾아보는 거야." 그러자 폐기가 대답한 말이 걸작이었다. "도대체 종일 소파 위에 앉아 있는 일에 누가 돈을 지불하겠어요?" 홀름 프리베, 사샤 로보 [디지털 보헤미안] 중 ================================================= 지금 공감하신 분 있나요? 그냥 누워만 있고 싶은데, 돈을 벌었으면 좋겠다구요? 위 말만 듣고 페기를무작정 비난하기 전에 물어보고 싶네요. 혹시 그 일에 천부적인 창의력과 누워만 있겠다는 불굴의 의지가 있나요? 그렇다면 그런 대답도 아주 의미있는 시간이 될 수 있답니다. 오하이오 주에 살고 있는 척 램(Chuck Lamb)이라는 사람이 있습니다. 원래 배우가 되는 것이 꿈이었는데, 어떻게 이뤘느냐? 자신을 죽은 것 처럼 꾸미고서 장소를 가리지 않고 이곳저곳에서누운 자세를 사진을 찍었습니다. 그리고 그 사진들을 자신의 홈페이지 (www.deadbodyguy.com )이란 사이트에 올렸습니다. 결과요? 얼마 지나지 않아 그는 영화, 텔레비젼 드라마, 그리고 사진작가에게 감당할 수 없을 정도의 시체역활을 맡아달라는 제의를 받았습니다. 그의 홈페이지에 할 수 있는 역활도 근사합니다. "죽은시체연기 / 코메디언 / 연사 / 경찰 / 트럭운전사 / 건설현장 일꾼" "엄마(아빠!) 나 OOO 하면서 살거야!" 그냥 무작정 야단치지 마세요. 우리가 보기에 조금 빗나간 재능도 인터넷이란 자원을 받는다면 무슨 일이 일어날지 모르니깐요. (PC 방에서 게임으로만 묻힐 줄 알았던 전략시뮬레이션 게임이 한 장소에 10만명이 모여서 구경하는 산업이 될 줄 누가 알았을까요?) 나의 재능을 특화시켜서 강정화했다면, 이미 시장은 당신을 찾았을지도 모릅니다. 좋은 하루 만드세요. p.s) 그냥 처음에 사진 올려 놓을려고 했다가 적쟎이 놀라실 것 같아서.. 부연 설명 다 하고 밑에다가 올려 놓습니다. (제 메일을 아직 미성년도 보는 관계로...) 그의작품 중 하나였던 (차고문에 깔린 남자) 입니다. "당연히" 설정입니다.^^

POSCO 코칭전문가 정곡(正谷) 양 정 훈 한국코치협회 전문코치 및 인증심사위원 파워 블로거 [네이버 사회,시사,경제 분야] 블로그 : 내가 사는 이유 : 삶의 향기, 양코치(yangcoach) E-mail: bolty@naver.com / coach@posco.com Tel : | Mobile: 010-8861-5136 세상에서 가장 위대한 일은 나 자신이 되는 것을 아는것이다. - 몽테뉴 -

재미있지요?

미래는 상상하는자의 것이라 했던가요?

하지만 이젠 좀 추가해야할 것 같아요

미래는 상상해고 실행하는 자의 것!

여러분의 능력을 믿으세요.

소망의 위대함을 믿으라 그대여. 소망의 위대함을 믿으라. 내가 잘 되기를 바라는 마음에서 비롯된 오물이 욕망이라면 남이 잘 되기를 바라는 마음에서 비롯된 연꽃이 소망이리니, 욕망은 인간의 범주에 머물러 세상을 몰락으로 인도하고 소망은 하늘의 범주에 도달해 세상을 구원으로 인도한다. 그대여, 지금부터 소망하라. - 이외수의《청춘불패》중에서 - * 욕망과 소망은 하나입니다. 무언가를 간절히 바란다는 점에서 그러합니다. 그러나 그 바람이 과연 어느 방향이냐에 따라 갈립니다. 진실로 남이 잘되기를 바라는 방향이면 죽어도 살고 절망의 계곡에서도 소망의 연꽃이 피어납니다. 하늘도 움직여 세상을 살려냅니다.

더 소망하세요

마음으로 깊이

일본전산, 기업이 해줄 수 있는 최고의 직원복지는 '교육' 예병일 2009년 6월 2일 화요일

평등한 교육기회와기회의 제공

모두가 바라지만 실행하는 사람은 20% 미만이란 사실

집에 가서 TV 리모콘 부터 잡는 사람이 승진을 꿈꾼하는 건 말이 안되죠 ^^

좀 더 넓게 봐서 회사가 가정도위하는 교육 프로그램도많았음녀 더 좋겠네요.

행복한 직원이 행복항 기업을 그리고 사회를 만드니까요 ^^

www.freecolumn.co.kr 자유칼럼그룹 2009.03.17 과학적인 야구 사용기 - 『풀하우스』 세계 야구대회(WBC)의 열기가 뜨겁습니다. 실내야구장에서 방망이 휘두르는 걸 최고의 스트레스 해소법으로 치는 저는 말할 것도 없고, 평소 야구에 별 관심 없던 친구들도 김인식, 봉중근, 김태균 같은 이름을 술술 주워섬길 정도니 말입니다. 하지만 학부모들 중에는 공부해야 할 아이들이 야구 경기에 넋을 뺀다고 불만인 경우도 적지 않은 모양입니다. 그래서 오늘은 세계적인 고생물학자이며 못 말리는 야구광인 스티븐 제이 굴드의 책을 소개할까 합니다. 야구도 즐기고 과학 공부도 하는 일석이조의 선택이 될 테니까요. 『판다의 엄지』로 유명한 굴드는 학문적 업적에서나 글쓰기의 내공에서 리처드 도킨스와 자웅을 겨루는 생물학자입니다. 그는 아주 열광적인 야구팬이었는데 어느 정도냐 하면, 메이저리그에서 왜 예전엔 있었던 4할 타자가 지금은 사라졌을까를 고민하다가 진화론의 새로운 학설을 창안했을 정돕니다. 설마 싶으시다면 『풀하우스』라는 책을 보십시오. 진화생물학계의 문제적 저작으로 손꼽히는 이 책의 주제가 바로 ‘야구에서 4할 타자가 왜 사라졌는가?’입니다. 사실 이 문제는 수십 년 동안 야구 전문가와 팬들을 사로잡은 미국 야구 역사상 최대의 수수께끼입니다. 1920년대까지도 드물지 않던 4할 타자가 1941년을 마지막으로 다시는 나타나지 않자 사람들은 위대한 시절은 갔다고 아쉬워합니다. 표면적인 기록만 보면 분명 “아, 옛날이여!”라는 한탄이 나올 만했지요.(참고로 우리나라에선 프로야구 원년에 백인천 선수가 4할 1푼 2리의 타율을 기록한 뒤 4할을 넘긴 선수는 없습니다.) 하지만 굴드는 평균값이 아니라 표준편차를 분석해서 평균타율의 변이 정도가 감소했음을 밝혀냅니다. 즉, 선수들의 타격 실력은 전체적으로 높은 수준에서 평준화되고 있고 수비력 또한 마찬가지이므로, 뛰어난 타자는 옛날보다 많지만 4할 타자는 나오지 않는다는 거지요. 이와 더불어 그는 ‘4할 타자가 사라졌다’는 말 자체가, 평균값에 근거한 잘못된 정식화라고 비판합니다. 물론 외적인 기록만 보면 4할 타자가 사라지는 ‘경향’이 있음은 분명합니다. 하지만 속내를 들여다보면 그것은 단지 변이의 확장과 축소에 따른 결과일 뿐입니다. 문제는 평균값이란 척도가 이처럼 그릇된 ‘경향’을 끌어내고 오류를 부추긴다는 겁니다. 마흔 살 되던 해 굴드는 복부중피종이라는 ‘거의 치료 불가능한’ 암에 걸렸다는 진단을 받습니다. 병에 대해 자료를 찾아본 그는 깜짝 놀랍니다. 중피종은 불치병이며 중간값 생존율이 8개월 이하라고 써 있었기 때문이지요. 웬만한 사람이라면 큰 충격에 빠질 일이었지만 굴드는 달랐습니다. 평균값이나 중간값이 말하는 ‘불치의 경향’을 믿는 대신, 자신이 처한 상황들을 토대로 변이의 가능성을 찾아낸 겁니다. 다시 말해, 그래프의 왼쪽 꼬리가 생존율 0의 벽이고 오른쪽 꼬리가 인간의 자연수명이라면, 자신이 얼마큼까지 오른쪽 꼬리를 향해 갈 수 있는지 생각한 거지요. 그리고 굴드는 자신이 놓인 상황으로 볼 때 8개월 안에 죽을 확률보다는 자연수명을 다하고 죽을 확률이 높다는 것을 확인합니다. 이런 과학적 지식 덕분에 그는 치료를 낙관할 수 있었고, 결국 완치 판정을 받았습니다.(그는 20여 년을 더 살고 2004년 예순둘의 나이로 세상을 떠났습니다.) 만약 굴드가 통계치를 무비판적으로 받아들여 ‘불치(不治)의 경향’을 믿었다면 치료를 하기도 전에 절망해서 죽음을 앞당겼을지도 모릅니다. 실제로 경향에 대한 그릇된 사고는 인간을 잘못된 길로 이끕니다. 진화론의 지난 역사가 보여주는 것처럼 말이지요. 굴드는 이 책에서 진화를 진보로 보는, 즉 생명은 더 복잡하고 정교하고 고등한 것을 향해 사다리를 올라가듯 진보해왔다는 ‘사다리 진화론’을 신랄하게 비판합니다. 그가 ‘사다리 진화론’을 한사코 거부하는 까닭은, 그것이 다윈의 진화론을 왜곡했다는 과학적 이유도 있지만, 또 한편으론 그것이 과학의 이름으로 인간의 오만함을 부추기기 때문입니다. 굴드는 “절지동물이 등장한 후… 어류에서 양서류가 진화했다.… 육상 척추동물의 폭발적 진화로 ‘파충류의 시대’가 개막했고 그 뒤로 ‘포유류의 시대’, 마지막으로 ‘인간의 시대’가 왔다.”는 자연사학자 에드워드 윌슨의 인간중심적 진화론을 비판하면서 이렇게 말합니다. “전체 종의 80% 이상이 절지동물이기 때문에 어떤 이들은 현대를 ‘절지동물의 시대’로 부르자고 한다. 그러나 그것도 다세포생물을 더 존중하는 선입견에서 벗어나지 못한 것이다. 어떻게든 부분으로 전체를 대표하고 싶다면… 우리는 지금 ‘박테리아의 시대’에 살고 있다. 우리의 행성은 35억 년 전 화석으로 보존된 최초의 생물(박테리아)이 출현한 이래 언제나 ‘박테리아의 시대’였다.” 굴드는, 35억 년이라는 시간적 지속성, 핵폭발 이후에도 살아남는 영원불멸성, 수와 장소에서의 편재성, 산소를 공급하는 유용성 등 여러 측면에서 “박테리아야말로 지구 생물체 중 가장 지배적인 형태”라고 주장합니다. 물론 사람들은 눈에 보이지도 않는 그 단세포생물이 어떻게 인간보다 우월하냐고 펄쩍 뛰겠지요. 하지만 굴드는 복잡한 신경망이 없다는 이유로 박테리아를 무시하는 사람들에게 이렇게 반문합니다. “정교한 신경망이 인류를 더 ‘고등한’ 어떤 생명체로 튀어 오르게 하려다가 오히려 인류를 멸망시킬지도 모르는 상황에서 이것을 생명 진화의 가장 중요한 추진력이라고 볼 수 있을까?” 이 책에서 굴드가 다양한 자료와 연구들을 통해 이야기하고자 하는 것은 단순합니다. 크기나 뇌 용량 같은 몇 가지 요소를 가지고 인간이 뭇 생명체의 정점에 있다고 말할 수는 없다는 거지요. 그리고 변화의 역사, 생명의 역사는 ‘무엇’이 어딘가를 향해 나아가는 것이 아니라, 시스템 전체(풀하우스)에서 일어나는 변이의 확장과 위축으로 봐야 한다는 겁니다. 올해는 다윈 탄생 200주년, 『종의 기원』출간 150주년이 되는 해입니다. 이제 진화론을 부정하는 사람은 극히 드뭅니다. 하지만 굴드는 다윈혁명이 아직도 완성되지 않았다고 말합니다. 다윈은 생명의 진보를 주장하는 책을 보다가 “더 고등하거나 더 하등하다는 말은 있을 수 없다.”고 메모했습니다. 굴드는 이런 다윈의 정신을 일깨우면서, 다윈혁명을 완성하기 위해서는 “생명이란 예측불가능하고 방향이 없다.”는 진화론의 참 의미를 이해해야 한다고 지적합니다. 프로이트는 “과학사의 모든 혁신은 절대적 확신이라는 인간의 오만을 뒤엎은 것”이라고 말했습니다. 굴드는 이 말을 인용하면서, 과학을 내세워 인간의 절대성을 주장하지 말라고 경고합니다. 하기야 어디 진화론만 그런가요? 야구의 역사 역시 절대적 확신은 통하지 않습니다. 한국 야구가 통계상 진화의 사다리에서 한 계단 위에 있는 일본을 번번이 꺾는 걸 보면 잘 알 수 있지요. 아마 굴드라면 그게 바로 야구고 그게 바로 진화라고 말할 것 같습니다. 필자소개 김이경 "취미로 시작한 책읽기가 직업이 되어 출판사 편집주간으로 일했고, 지금은 프리랜서로 책을 읽고 쓰고 기획하는 일을 하고 있다. 시립도서관에서 독서회를 11년째 지도 중이며, [청소년을 위한 삼국유사][인사동 가는 길] 등 여러 권의 책을 썼다." Copyright ⓒ 2006 자유칼럼그룹. All rights reserved. mail to webmaster@freecolumn.co.kr

영원한 것은 없고

인간이 만든 원칙 또한 그러한 것

우리가 알지 못하는 대 자연만이 유일한 원칙인지도 모르겠다.

야구를 좋아해 새로운 학설을 만들어 냈다...

야구와 고생물학? ^^

어쨌건 삶의 모든 것들은 모두 어떻게든 연결되었다는 느낌이...

부모들이 아이들 논다고 걱정할 필요 없겠네 그치?

관심가는 곳으로 더 이끌어줘야지 그치?

www.freecolumn.co.kr 자유칼럼그룹

2009.05.07 내 아이디어를 훔치다니 ㄱ씨는 창의력이 뛰어납니다. 그의 머리 속에는 문제를 개선할 기발한 생각들이 가득 차 있습니다. 지인을 만날 때마다 아이디어를 자랑하는 것도 즐거움의 하나였습니다. 그런 ㄱ씨가 흥분했습니다. "언젠가 저 녀석이랑 포장마차에서 소주 한 잔 하면서 내 아이디어를 얘기해 준 적이 있는데 글쎄 내 아이디어를 훔쳐 특허를 얻었지 뭔가. 이래도 되는 거야?" 정말 흥분해야 할 일인지 살펴보겠습니다. 일반적으로 얘기하는 아이디어와 특허법 상의 발명에는 상당한 차이가 있습니다. 예를 들어 엘리베이터에 타서 가야할 층을 잘못 눌렀다면 이를 취소할 기능이 있다면 편리할 것이라는 생각을 했을 것입니다. 이와같이 취소기능이 있는 엘리베이터를 만들면 좋겠다는 아이디어에 대하여 특허를 받을 수 있을까요? 특허법 제2조에서는 '발명이란 자연법칙을 이용한 기술적 사상의 창작'이라고 정의하고 있습니다. 이해를 돕기 위해 설명을 조금 보태겠습니다. ‘기술적 사상의 창작’이란 기술에 대한 아이디어를 새로 만들어 낸 것입니다. ‘기술적’이란 것은 설명 내용을 따라 만들어 본다면(이 분야에서는 실시한다고 합니다) 일정한 확률로 실현될 수 있을 정도로 구체화된 것이라는 뜻입니다. 사상(아이디어)이면 되므로 발명이 되기 위해서는 실물이 있어야 할 필요는 없습니다. 기술적이지 않은 즉 구체화되지 않은 아이디어나 개념은 아직 발명이 완성되지 않은 것이어서 특허를 받을 수 없습니다. 위 취소 기능이 있는 엘리베이터의 경우에 적용해 보면 엘리베이터에 취소 기능이 있으면 좋겠다는 발상은 하나의 개념입니다. 이는 아직 기술적으로 구체화되지 않아 완성된 발명이라 할 수 없습니다. 더 나아가 어떻게 해야 취소 기능을 구현할 것인가를 해결했을 때 비로소 발명은 완성됩니다. 즉 3층 단추를 한 번 더 누르면 중앙통제반에서 신호를 받아 3층에는 서지 않도록 운행하는 방법이 특허를 받을 수 있는 발명인 것입니다. 취소 기능을 해결하는 구체적인 수단은 여러 가지가 있을 수 있고, 각 구체적인 수단들은 각각 특허를 받을 수 있는 발명이 될 수 있습니다. 아이디어를 듣고 그것을 구체화시킨 사람이 발명자가 됩니다. 자기가 처음 생각했다고 해서 발명한 것은 아니라는 뜻입니다. 아이디어를 수집하여 그것을 구체화시킨 사람에게 독점권을 부여하는 게 특허권입니다. 술자리에서 친구가 얘기하는 것을 듣고 개발할 영감을 얻었을지 모르지만 특허를 받을 권리는 그 기술을 완성시킨 사람이 갖습니다. 위 사례에서는 ㄱ씨의 아이디어를 도용한 것인지 아니면 개발 방향에 대한 영감을 얻었을 뿐 자기의 노력으로 개발한 것인지 명확하지 않습니다. 남의 발명을 도용한 것이라면 권리를 되찾을 장치가 마련되어 있습니다. 입증하기가 쉽지 않은 일이긴 하지만요. 참신한 아이디어를 생각해 내고 그 생각을 구체화시키고 맨 먼저 특허를 신청한 사람에게 권리가 주어집니다. 꿰어지지 않은 구슬은 보석이 되지 못하는 것이지요. 구슬을 꿰어 보석이 만들어질 때까지는 포장마차에서 자기의 기발한 아이디어를 자랑해도 좋을 것인지 잠시 고민해 보시기 바랍니다. 너무 삭막하다고요? 자기의 참신한 생각을 자기만의 권리로 만들려면 어쩔 수 없습니다. 필자소개 고영회(高永會) mymail@patinfo.com 1958년생. 진주고, 서울대 건축학과 졸업/기술사(건축시공, 건축기계설비), 변리사/대한기술사회 회장과 대한변리사회 공보이사 역임/현재 행정개혁시민연합(행개련) 과학기술공동위원장, 바른 과학기술사회 실현을 위한 국민연합(과실연) 국민실천위원장, 성창특허법률사무소(www.patinfo.com) 대표

특허권에 대한 막연한 생각만 하는 경우가 많다.

인간은 다양한 생각을 하기 때문이다.

하지만 위 글에서 보듯이

생각에 그친 것은 그냥 생각일 뿐이다.

실행을 통해야만 발명도해택도 발생하는 것이다.

실행하지 않으면서 입으로만 권리는 주장하는 것.

옳지 않은 것 같지? ㅎㅎ

사람의 성품은 역경을 이겨 낼 때가 아니라, 권력이 주어졌을 때 가장 잘 드러난다. 에이브러햄 링컨 ================================================= 제가 군대있을 때 겪었던 실화입니다. 이등병 때는 모든 것이 서럽고 억울하고, 분한 일들 투성입니다. 말도 안되는고참의 억지를 받들면서 개인적 모욕감 역시 수시로 겪게 되더군요. 어찌나 분하던지, 저하고 비슷한 군번의 후임병들과 다짐했습니다. "우리가 저 위에 올라가면 저런 쓰레기 같은 짓은 절대 하지 말자" 고... 그러고 세월이 흘러 병장이 되었습니다. 병장은 내무반에서 가장 막강한 권력에 다가서는 것을 의미합니다. 눈치 안보고, 시키면 시키는대로 해 내는 시중 같은 새까만 후임병들이 생깁니다. 그러자 같이 고생하던 사람들이 변하기 시작하더군요. "이젠 우리가 누려야 할 때가 아니냐?" "양병장님 말대로 하면 우리는 짬밥 안될 때 고생하고, 이제 편해질만 한데, 꼭 우리가 솔선수범 해야 하냐?" 같이 이야기 했던 그 초심의 뜻을 잃지 않고 지지해 준 사람도 있었지만, 대 놓고 불쾌한 감정을 드러내며 자신에게 주어진 권력을 암암리에 휘둘러 밑의 친구들을 속상하게 한 사람들도 생겼습니다. 역경이 주어지면 모두 다 그것을 극복하려고 노력합니다. 자존심이 있고 지기 싫고, 그냥 눌리는 것이 억울하니깐요. 하지만 사람은 권력이 주어지니 성품이 나오더군요. 예전에 대통령 선거 때 선거운동을 TV로 본 적이 있습니다. 모든 후보들이 한 표라도 더 얻기 위해 노래도 부르고 SHOW도 하더군요. 이해가 갔습니다. 그들은 아직 권력을 얻은 것이 아니니깐요. 그들은 역경극복 중이었던 것입니다. 하지만 시간이 지났고, 결말이 났습니다. 권력을 얻고 난 후에도 우리가 바랬던 성품을 기대한다는 것이, 아직 우리가 너무 많은 것을 바라는 것일까요? 나를 알고 싶다구요? 권력을 쥐어 보십시오. 나란 사람이 어떤 사람인지 금방 아실 겁니다. 좋은 하루 만드세요.

POSCO 코칭전문가 정곡(正谷) 양 정 훈 한국코치협회 전문코치 및 인증심사위원 파워 블로거 [네이버 사회,시사,경제 분야] 블로그 : 내가 사는 이유 : 삶의 향기, 양코치(yangcoach) E-mail: bolty@naver.com / coach@posco.com Tel : | Mobile: 010-8861-5136 세상에서 가장 위대한 일은 나 자신이 되는 것을 아는것이다. - 몽테뉴 -

뼈있는 말이다.

권력에 휘둘리는 자는 스스로를 통제하지 못하는 것이다.

개구리는 올챙이적 생각을 정말 못할까?

할지도 모른다.

인간이 하기 때문에 개구리도 그럴 것이라고 망각을 하는 것이다.

부처 눈에는 부처만 보인다는데...

인간은 연약하기만 하다.

이글을 보며 현직 대통령이 떠오르는 건 왜일까?

빌 클린턴 집무실의 달의 암석 예병일 2009년 5월 28일 목요일

예전 예병일선생님의메일진 중 신문에 대한 기사가 생각났다.

아침 신문의 냄새를 맞으면 신문이 배달되도록 노력한 한밤의 사람들이 떠오른다는...

오늘 아침, 주말이라는 이유로 늦잠을 잤다.

자명종은 어김없이 4시에 울어주었지만 6시에 일어났다.

잠의 유혹은 참 이기기 힘들다.

원하는 것이 약하기 때문일 것이다.

뭔가 의미(바라는 것)를 떠올린 물건이 필요할 때다

오늘,

마음이 한없이 먹먹한 하루 입니다.

사실 어제와 같은아무일 없는 하루이건만...

여느때와 다릅니다.

노무현 전 대통령을 보내는 마음 한없이 무겁습니다.

잘 가십시요.

꼭 평안하십시요.

당신께 조문드린국민의 뜻대로 꼭 평안하시고

뒤에서 험담하는 사람들은 신경쓰지 마시고 꼭 천국가세요.

그래야 되요 꼭!

할아버지, 할머니, 아빠, 엄마, 아저씨, 딸, 아들,

동생, 조카, 이모, 고모 등

우리 국민 모두

지금의 경험을 꼭 기억해

대한민국민주주의의 환경을 만들고

그 환경에서 자리잡은 씨앗이울창한 나무가 되어

오늘 이날과 노무현 전대통령을 재평가하며 회상하길 바랍니다.

잊지말아주세요.

오늘과 자신의 생각들을 꼭 기억해 두세요.

시간이 지나더라도 꼭 기억해서 행동해 주세요.

그것이 노무현 전대통령의 뜻을 잊지 않는 것이라 믿습니다.