자연처럼 살며 생각하며(since 2004.01)

배움은 떠나면 더 잘 보인다고 합니다.

현재의 삶은 반복되기 때문에 변화를 통해 새로운 것을 받아 들이는 것이죠

떠남에는 장소, 시간, 날씨 등에 따라 다르게 배우게 될 것입니다.

바닷가에서 조용한 시골길에서 한적한 산에서

아침 이른 새벽에 으슥한 밤에 햇빛 가득한 낮에

가슴이 시원한 여름 산바람, 쨍하게 차가운 겨운 바닷바람 등

다양한 경험을 온 몸으로 격으며 느끼는 것이지요.

저는 생각만 해도 즐거운데요.

떠나 보세요.

새로운 세상이 열릴 겁니다.

그 중에 산을 먼저 떠올려주세요

갈 수록 정말 좋은 곳입니다.^^

수화

말이 없다고 침묵이라 말할 순 없다.

입맞춤 하나로

절절한 사랑 꽃피고

아름다운 낙원의 새소리 듣는다

손끝으로 전해지는 목소리

저렁저렁 울리는 심장소리

때론 말보다

침묵이 더 많은 의미를 전하고

마주 본 눈빛이

숱한 언어를 추락시킨다

그대 목소리를 듣는다

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모든 사람에게는 감, 정, 사랑 등 보여지기 어려운 단어들이 있습니다.

보이지 않아도 느낄 수 있죠.

누구도 이러한 단어 들을 부정하지 않습니다.

상대에 대한 믿음과 공감의 크기가

손끝과 심장을 더욱 떨리고 울리게 하는 거겠죠 

연인이 있어본 분들은 다 아시죠?

아니면 다른 무언가를 사랑하는 분들 ^^ 

부천 방과후 숲학교  http://cafe.naver.com/bcforestschool

오늘은 서울, 경기 인근 등 여러곳에서 거주하시는 부모님들이 아이들 숲체험을 의뢰하셨습니다

겨울엔 따뜻한 시간대인 12시에 가면 좋지만 오시는 시간을 고려하여 12:30에 모였어요

함께할 친구들은 8살 5명, 7살 1명, 5살 1명으로 총 7명이었습니다.

출발해 볼까요~

부천시청역 -> 부천종합운동장역

지하철을 이용하였습니다.

각자 교통카드를 발급해 보면서 대중교통 이용방법을 알아봅니다. 

금일 산행은

종합운동장역 -> 전망대 -> 약수터 -> 옹달샘 -> 진달래 동산 -> 활박물관

입니다.

아이들이 서로 앞뒤를 결정하며 산행을 시작하려고 합니다.

스스로 질서를 만들어 가네요

전망대 도착해서 주변을 구경하고 서로 이야기 나눕니다.

아이들이 결정한 코스에 따라 난이도 중-상 코스로 결정하여 진행했습니다

경사가 좀 있죠

옹달샘에 도착해 여러가지 이야기를 나눕니다.

"무엇이 살까?"

"빠지면 어떻게 되지?" 등등

궁금한 것도 많습니다.

진달래 동산에 도착할 때 쯤엔 모두 더워서 옷을 가방에 맵니다. ^^

유난이 더운 날씨더라구요

힘든(?) 산행 뒤 즐거운 간식시간!!

자유시간에 어제온 비로 만들어진 웅덩이에서 갯벌 놀이를 합니다.

나무도 톱으로 잘라보고 잘린 조각에 그림, 글 등을 그리며 즐거워 합니다.

하산 시간!!

오늘 체험한 숲 활동에 대해 하나하나씩 물어보니 모두모두 즐거운 듯 합니다.

뿌듯하네요 ^^

지치지도 않은 듯 공터를 달리는 아이들 입니다. ^^

부천시청역에 '인연연인' 전시회를 참관하고 오늘 숲체험을 마칩니다! ^^

4편 숲에 머무르며 무엇을 하는가 1/2

목표지향성에 따라 다릅니다.

강하다면 생각을 멈추고 꼼꼼한 계획도 잠시 내려놓고 자연을 보고 느끼는 것에 집중하세요

약하다면 아래 5가지 여정 지침을 정해서 실천해 보십시요.

[5가지 여정]

1.     삶을 회고하기

2.     두려움과 맞서기, 집착 버리기

3.     영적인 힘 접촉하기

4.     감사하기

5.     비전 부르기

상기 5가지 여정을 하나씩 살펴 보겠습니다.

본인에게 필요한 여정을 골라 실천하시면 되겠지요

[1. 삶을 회고하기]

1.     다시 체험하기

유년에서부터 지금까지의 삶을 써보며 되돌아 보는 시간을 가집니다.

그 기억을 관찰자 시점으로 느끼는 것에 집중하고

기억 속으로 들어갔다고 느껴지면 중지하고 빠져 나와 다시 관찰하도록 합니다.

객관적으로 바라보려는 것이 중요합니다.

# 불교에서 수행하는 방법과 유사한 것 같습니다

2.     본질 찾기

삶의 테마를 찾아보세요. 과거의 경험으로 자신의 주제를 찾아 보세요

독특함, 지속적 성공요소, 투쟁대상 등

3.     삶의 선택 후 결과와 가능한 미래 바라보기

1년 뒤, 5년 뒤, 10년 뒤 미래로 나아가 상상해 보세요

선택 -> 결과 -> 책임 -> 미래의 관계를 느껴보세요

4.     관계 돌아보기

나의 신념은? 나와의 관계는? 질문에 대답해 보세요

자신의 의식적, 무의식적 신념을 느껴보세요. 객관적으로 보이기도 합니다.

5.     새로운 신념찾기

자신에게 장애가 되었던 신념은 버리고 새로운 긍정적 신념으로 찾아 채웁니다.

6.     무엇이 당신의 삶에 기쁨인가요?

7.     당신의 능력은 어디에서 나오나요?

# 6.7번은 신념을 고려하여 삶의 기쁨을 찾습니다. 아니라면 다시 5번으로 돌아갈 수 도 있습니다.

8.     관계

과거/현재의 인간관계, 부모, 자신, 타인, 신, 돈, 성, 직업 등 다양한 관계를 관찰합니다.

9.     기타 다양한 질문들

[2. 두려움과 맞서기, 집착 버리기]

1.     두려움과 맞서기

두려움에 대한 무력함, 위협을 받아들인 자신의 모습을 상상해 보세요

한결 수월하게 느껴지실 겁니다.

2.     죽음과 노령에 마주하기

죽음과 나이 먹음에 대해 마주하면 현재에 충실하게 됩니다.

# 입관 체험 같은 느낌 ^^

3.     집착 찾아 버리기

못 버리는 물건, 생각들을 하나씩 버립니다.

개울에서 여인을 옮겨준 두 승려의 이야기 (버리지 못하면 괴로움만 남고 새로 얻지를 못한다)

[3. 영적인 힘 접촉하기]

이 대목이 참 설명하기 어렵고 이해하기 어려울 것 같습니다.

저도 경험이 없고 하니 그냥 믿음이죠 ^^

종교적 분위기 물씬 납니다

대자연을 믿고 적어 봅니다.

1.     형체와 변화

형체의 전환 -> 의식의 확장 -> 다른 의식에 동화

# 형체의 전환을 이루면 다른 의식을 느낄 수 있다는 거죠.

# 동식물과 대화하는 것 같은 ^^ 하… 믿기 어렵죠 ^^;

2.     에너지의 감지

세계는 직선의 시간에 보여지는 ‘고체’와 그 밑 ‘에너지의 소용돌이’와의 상호작용으로 이뤄져 있는데 이것이 ‘우주의 질서’라고 합니다.

우주의 질서는 각각의 빛, 소리, 촉감, 에너지 파장이 있습니다.

이 에너지를 느끼는 것이 세계와 우주 질서를 이해하는 시작이라는 거죠

3.     성스런 북치기

에너지를 잘 느끼기 위해 의식을 바꾸는 힘을 가진 형식으로 북치기가 있습니다.

북은 뇌의 파장을 바꾸는 힘이 있으며 과거 전사들이 많이 사용하였죠

2박자가 좋다고 하네요

4.     영적 이름 찾기

영혼과의 연결, 물체와의 연결을 표현하는 것입니다.

# 즉 자연과 내가 연결되어 있다는 것이죠

인디언은 이름으로 자신을 타인이 지배할 수 있다고 믿었다고 합니다.

영적인 이름으로 내가 누구이고 앞으로 어디로 갈지 안내를 받는다고 합니다.

5.     영적 동물 찾기

영적 이름 찾기와 유사합니다.

자신이 찾은 영적 동물의 의미와 자신의 생활은 닮는다고 합니다.

이름을 말하는 것 만으로도 더 강해지는 느낌이 있습니다.

문화마다 동물들의 의미가 다를 수 있습니다.

# 찾은 의미와 자신의 생활이 다를 수 도 있죠. 그건 자신을 못 보고 세상의 눈으로 살아서 이지 않을까요?

6.     영적 춤 찾기

움직이는 기도 입니다. 느낌을 자유롭게 표현하세요

자신의 리듬은 편안하고 피로하지 않습니다.

자신의 리듬을 발견하면 외면으로는 다양하게 변화하지만 내면에선 고요합니다.

7.     기도의 지팡이

지팡이는 의식과 예식으로 갈망을 형상화하는 촉매제 역할을 합니다

생각, 꿈, 열망 -> 지팡이 -> 형태

만드는 과정이 중요합니다. 원을 꾸미는 것과 같이 성스러운 마음가짐으로 만듭니다.

지팡이의 사용 목적 명확히, 자연물 등으로 장식하되 상징적인 표현이어야 합니다.

[4. 감사하는 마음]

감사하는 마음은 삶의 가치를 부여합니다.

신체에 감사하면 치유를 합니다.

매 순간 자연과 창조주에게 감사하면 나눔과 미덕으로 사랑의 에너지가 넘치게 됩니다.

[5. 비전부르기] 는 양이 많아서 다음으로~ ^^

3편 신성한 원 만들기 (치유의 바퀴)

치유의 바퀴는 (호피 인디언은 ‘투와나사아피’라 부름)

소유의 장소, 당신이 당신의 진정한 고향에 있다는 장소, 중심장소 혹은 우주의 영적인 축

열림, 사랑, 진정한 자아의 드러남, 마음의 진정성, 변형, 감사하기, 그리고 영혼과의 더 깊은 연계에 도달하는 신성한 장소 그리고 보호의 원을 뜻합니다.

# 그 형식이 자연과 교감하는 다리를 놓는다는 생각으로 감정을 이입하는 것이 중요할 것 같습니다. 

무의미의 축제 
  

저자 밀란 쿤데라 지음

역자 방미경 옮김

출판사 민음사 | 2014.07.23

형태 판형 규격外 |  페이지 수 152

밀란쿤데라의 작품은 어렵다.

임펙트가 없는 소설

문장 하나 하나를 꼽씹고 천천히 집중해서 읽어야 볼 수 있는 의미

아직 가벼운 책읽기 실력인 나로써는 어려운 책이다.

나이를 더 먹고 더 많은 책을 읽어야 그 의미가 올곳이 다가 올까?

<출연>

[친구들 4명]

알랭 : 어머니를 딱 한번 본, 사과하는 사람

라몽 :

샤를 : 출장파티일을 하는 연극인

칼리방 : 재미로 스스로 일상에서 파키스탄인을 흉네내는 배우 그러나 아무도 관심없음

마들렌: 알랭의 여자친구

다르델로 : 라몽의 과거 동료. 암이라고 속인 사람. 주 이야기인 파티의 주최자

카클리크 : 라몽의 친구 조용한 사람. 다르델로를 친구에게 설명하기 위해 책에 첫 등장. 라몽이 좋아한 여자와 잠자리

등등

# 외국 소설에는 사람들이 다 수 출연해 읽기 힘들다 ^^;

<본문 중>

"하찮고 의미 없다는 것은 말입니다, 존재의 본질이에요. 언제 어디에서나 우리와 함께 있어요.

심지어 아무도 그걸 보려 하지 않는 곳에도, 그러니까 공포 속에도, 참혹한 전투 속에도, 최악의 불행 속에도 말이에요.

그렇게 극적인 상황에서 그걸 인정하려면, 그리고 그걸 무의미라는 이름 그대로 부르려면 대체로 용기가 필요하죠.

하지만 단지 그것을 인정하는 것만이 문제가 아니고, 사랑해야 해요, 사랑하는 법을 배워야 해요. "

[스탈린]
 자유. 의지는 자기가 원하는 것을 주장할 수 있어요. 넘어갑시다. 진짜 문제는 이거예요.

지구에 있는 사람만큼 세계의 표상이 있다는 것. 그건 필연적으로 혼돈을 만들지요.

이 혼돈에 어떻게 질서를 부여할까요? 답은 분명해요. 모든 사람에게 단 하나의 표상만을 부과하는 것.

그리고 그것은 오로지 의지에 의해서만, 단 하나의 막대한 의지, 모든 의지 위의 의지에 의해서만 부과될 수 있어요.

그걸 내가 했지요, 내 힘이 닿는 데까지 최대한. 그리고 내가 장담하는데,

 커다란 의지의 지배 아래 놓이면 사람들은 결국 아무거나 다 믿게 되는 법이거든!

<다른 사람의 의견> 스탈린 이야기의 자고새는 왜?

# 자고새 이야기가 궁금해서 찾아봤어요. 다른 사람들은 어떤지... 그 중 공감하는 글입니다.

스탈린의 일화는 이제 ‘농담’이 농담으로 받아들여지지 않는 것을 넘어서, ‘거짓말’로 받아들여지는 시대에 대해 이야기한다.

현대를 살아가는 네 남자의 이야기 사이에서 어쩌면 기이하게 여겨질 수도 있는 이 역사적 일화를 통해 쿤데라는 하나의 농담조차에도 진지하고 특별한 의미를 부여하는 시대의 무거움, 그 비극성에 마주하는 태도로서 ‘무의미’를 이야기한다.

이런 발달을 학교가 따라갈 수 있을까요?

우리의 아이들 모두 행복한 생활을 할 수 있는 교육을 할 수 있을까요?

역사를 보면 미래가 보입니다.

학교는 무엇을 위해 만들어 졌고

인류의 발전은 얼마나 빨리 일어나는지를

무엇을 어떻게 할 것인지

선택의 기회는 아이가 아닌 부모에게 있습니다.

전 아이들에게 그 희망을 찾지요

여행을 떠날 시간이 없다고 하지만 언제든 가능 합니다.

특히 바쁘다는 분들께 권합니다.

꼭 거창한 여행은 아니라도 됩니다.

잠시 새로운 거리를 걸어 보는 것도 여행이 되겠지요

아니면 커피숍에 앉아 창밖을 하엽없이 바라보는 것도 여행이 될 수 있습니다.

이 짧다면 짧고 길다면 긴 시간이 가져다준 여유와 시각은 소중합니다.

좀 더 욕심을 내보세요.

숲으로 산으로 가서 자연을 벗삼아 보세요.

그 시간은 절대 후회하지 않으실 겁니다.

단, 여럿이 가셔도 꼭 자신만의 시간을 가지세요

좋은 경험이 될 것 입니다. ^^

남한산성 
 

저자 김훈 지음

출판사 학고재 | 2007.04.14

형태 판형 A5 |  페이지 수 383

힘없는 나라의 설음

임금과 신하 그리고 민초들의 고난을 그 시대에 맞게 잘 표현한 책

당시 언어와 표현을 많이 사용하여 모두 이해하기엔 어렵긴 하나

과거 전쟁의 모습을 잘 표현한 책입니다.

김류의 전쟁지휘로 많은 사람이 죽는 모습을 보고 생각해 봅니다.

김류는 무관도 아닙니다. 단지 지휘가 높을 뿐

그래서 체찰사 라는 직위를 가졌음에도 현실 감각이 없이
군사들을 칼을 이용해 전진시켜 사지로 몰아놓고
그리하여 패배한 이유도 자신이 아닌 초관(하급 장교)에게 묻는 무지와 오만을 보입니다.
병졸은 사람도 가축도 아닌가 봅니다.

한심하고 한심합니다. ㅠㅠ
폭력으로 운영되는 조직이 이기길 바라는 것은 운이겠지요
그러나 당시에는 모두 이렇게 나라를 운영했을 것입니다.

비교할 대상도 없었을 것이구요.

안타까워할 따름이며 현재에 살고 있음에 감사해야겠지요

요즘은 어떤가요?

김류 같이 국정을 운영하는 사람이 없나요?

<본문 중 기억에 남는 대목>

예판 김상헌이 대장장이 서날쇠의 똥국물을 보며

사물은 몸에 깃들고
마음은 일에 깃든다
마음은 몸의 터전이고
몸은 마음의 집이니
일과 몸과 마음은 더불어 사귀며 다투지 않는다
...
일과 사물이 깃든 살아있는 몸
글은 멀고 몸과 가깝구나

# 요즘엔 글이 몸보다 우대받습니다.

# 글도 중요하지만 기술도 그에 버금가게 중요하다고 생각합니다.

누가 나를 쓸모없게 만드는가

시장 상품 인간을 거부하고 쓸모 있는 실업을 할 권리
 

  
저자    이반 일리치 지음

역자    허택 옮김

출판사 느린걸음 | 2014.09.17

형태    판형 규격外 |  페이지 수 145

과도한 상품이 인간을 쓸모 없게 만들어
의존적이며 가난하게 한다

결국엔 자율성이 파괴된다.

노동시장 확대로 고용되지 않고 할 수 있는 일은 사라졌다
# 필요하면 해야하는데 법. 제도. 전문가에 막혀 못한다

기존에 해오던 일이
직업으로 규정되면
고용되어서 해야 합법이다

이러한 체계는 전문가라고 불리는 집단이 옹호하며 유지하는 역할을 한다
교육. 의학. 교통 등이 대표적이다.

# 자격증으로 증명되는 전문가 집단이 오히려 폭넓은 발전을 저해하고 있다는 생각

어떻게 벗어날 것인가?
시민이 연대하여 요구하여야 한다

# 요구하지 않으면 모르고 연대하지 하지 않으면 힘이 없다.

함께하는 절제(연대)로 공생의 도구를 공평하고 자유롭게 사용
전제는 모든 자원. 도구. 공공시설은 모두에게 공평하게 분배되어야 함
# 전제가 실현 가능성 떨어지지만 공감이 가는 설명

# 공생의 도구라는 책이 있다고 한다 읽어봐야겠다.

# 책을 보고 이분이 궁금해서 연혁을 살펴봤다. 그 중 의미있는 부분만 ^^

연혁  1926~2002(76세)

8개 언어 구사, 능력있는 신부

40세
CIDOC : 대안대학. 자유대학
페다고지의 교육사상가 파울로 프레이리와 설립
개발시대의 전복을 목적으로 한 단체인 CIF가 전신

45세 학교없는 사회

47세 공생을 위한 도구

2편 비전퀘스트 순서

비전퀘스트의 전과정은 하나의 통과의례이고 의식적 행사입니다.

# 의식적 행사라는 점에 주목!

# 정신을 집중하고 무엇인가를 의식하는 것!

# 구체적인 절차와 행위를 하는 행사라는 것!

28일 준비하기 -> 비전퀘스트 -> 돌아오기

[28일 준비하기]

해당 일자 중에서 자아와 성질에 맞는 주변환경에 집중합니다.

[29일 여행]

# 퀘스트 장소가 숲 깊은 곳이라서 이동을 여행으로 표현한 것 같음

[30~33일 비전퀘스트]

[34일 여행]

[35일 이후 돌아오기]

# 일상으로 돌아와 느낀점을 자신의 삶에 적용하기

지난 일요일 아이들과 산에 올랐습니다.

총 8명이 동행했고

나이는 5세에서 8세까지 아이들 입니다.

비가 올 줄 알았는데 화창한 날씨가 산에 오르기 참 좋은 날씨 였지요

코스 및 일정은

종합운동장역 -> 경인랜드 -> 진달래동산 -> 활박물관 -> 부천시청 갤러리 관람으로 진행되었습니다.

산 초입에서 지도를 하나 주고 갈 길을 확인하는 아이들 입니다.

처음엔 서로 난상 토론을 하더니 결국엔 정확히 길을 찾네요 ^^

찾은 길로 지도를 든 친구들이 앞장서고 그 뒤로 아이들이 뒤따릅니다.

가는 중 시가 있는 길에서 잠시 멈춰 시를 읽고 있네요.

무슨 말인지 잘은 모르지만 소리내 읽어보는 것이 중요하다고 생각합니다.

갈림길 마다 아이들이 모여 방향을 고민합니다.

모두 관심있는 건 아니고 지도를 들고 있는 친구들과 그 주변 친구들이 적극적입니다.

책임감 일까요? ^^

가는 길에 바닦에 떨어진 씨앗을 루페(돋보기)로 보며 서로 이야기 중입니다.

목적지에 무사히 도착해 간식 먹을 준비를 합니다.

간식시간은 아이들에게 빼놓을 수 없는 즐거움이죠

자유놀이를 하고 인근 낙엽을 골라 낙엽찾기 놀이를 시작했습니다.

아이들은 한참 동안 숲을 다니며 낙엽을 찾느라 바쁩니다. ^^ 

낙엽으로 탑쌓기, 낙엽 싸움 놀이도 했는데 제가 함께 한 관계로 사진은 없어요.

아이들은 낙엽 싸움을 무척 좋아했습니다.

아래는 낙엽 탑쌓기의 한 장면.

4시가 넘자 해가 지기 시작해서 하산하고

부천시청역 갤러리에서 진행하는 김소월 선생님의 전시회를 관람하였습니다.

나름 진지하게 살펴 봅니다.

이렇게 금주 숲체험은 끝이 났습니다.

아이들에게 각자 경험을 물어보면 너도 나도 좋다고 하네요.

다음에도 가자고 하면 당장 달려 올 것 같아요

무엇보다 제가 가진 능력과 시간으로

아이들이 자유롭게 뛰어놀 수 있는 시간과 공간을 마련해 줄 수 있어서

저도 뿌듯하네요

부천 방과후 숲학교  http://cafe.naver.com/bcforestschool

http://book.daum.net/detail/book.do?bookid=KOR9791195012565

산이 아이들을 살린다

디지털 세상에서 찾은 등산교육의 작은 기적 
 
저자     김선미 지음

출판사  카시오페아 | 2014.04.25

형태     판형 규격外 |  페이지 수 223  | ISBN

왜 산이 아이들을 살린다고 썼을까?

아이들이 지금 죽어가고 있나?

그렇게 생각하는 분은 읽어보세요.

살길이 보이겠죠

산을 통해 살아갈 방법과 이유를 잘 써놓았습니다.

초심자도 중급자도 고급자도 아이들과 어떻게 산에 갈지 모른다면

이 책을 통해 도전해 보세요.

아이들은 생각보다 약하지 않습니다.

저도 아이들을 산에 자주 대기고 가봐서 알아요.

억지로 하지 않는다면 아이도 자신의 능력만큼 오리고

산도 아이를 받아 줍니다.

자~ 이번 주말 간단한 도시락과 돗자리 들고 

가까운 산으로 가보세요~!!

혹시 처음이라 두렵다면 저같은 숲길체험지도사와 함께 하는 것도 안전하고 좋습니다. ^^

부천 방과후 숲학교  http://cafe.naver.com/bcforestschool