자연처럼 살며 생각하며(since 2004.01)

인문학 아이들의 꿈집을 만들다 - 관계와 소통을 위한 행복한 인문학 이야기

인문은 과학이 아니다
정해진 답이 없다
다양성을 인정하고 알고자 노력할 뿐

# 다양성이 삶의 한 축이라는 것을 우리는 과학으로 잊고는 한다.

인문은 사람 각자의 무늬를 찾는 것  : 인문, 한문의 뜻풀이

행복한 삶은 관계와 소통이 필요

가족과의 관계. 효
상황에 따라 다르다
효는 과학이 아니다

다양성 인식 : 만다라 무늬
각자 그리기 : 모두가 다르다
함께 그리기 : 다르지만 함께할 수 있다

편견
영화 : 프린스 앤 프린세스. 아주르와 아스마르

'인권'만 있나?
동물권. 식물권도 있어야
'우리'의 범위 확장하기
내주변 + 인간 + 동식물

영화. 바람계곡 나우시카

왜 공부하나?
더욱더 사람답게 되기위해
그래서 반성이 필요
반성은 일기로 가능

우리의 삶 속에도 중요한 것은 정확한 사실 관계가 아니라 그것이 주는 의미.
일기는 의미를 쓰자

인문학은 자신의 존재가치를 깨닫게 도와준다
그래서 삶의 의미를 찾을 수 있다

남산강학원 감이당
공부를 통해 각자가 원하는 진정한 삶을 만나다

나는 백수다 : 공부. 합숙. 알바. 생활비 공유
50만원으로 한달 생활 가능
문제는 생긴다 그러나 모두가 함께 객관화하며 한단계 성장한다
# 성장을 위해 공동체가 중요

롤링다이즈
서로 친하지 않아도 가치있는 일은 된다
공동된 가치관만 있다면

# 함께한 고전 공부를 통해 사람들간의 이해의 폭이 맞춰져 있었던 것 같다
# 반대로 가치가 맞지 않으면 일이 참 힘들고 성과도 적을 것

십년후연구소
입는한글 프로젝트
한글티셔츠
적당히 벌고 잘 살기
http://www.hangeult.com/#!3/c8nt

적당기술 : 일상에서 해결하는 기술

마르쉐@ 
| 농부와 요리사, 수공예가가 함께 만드는 도시형 농부시장
http://www.marcheat.net/

각자 직업이 있으니 조직을 갖추지 않는다
자립할 수 있게 돕고 빠진다
소통을 원활하게, 가치의 공유
: 뒷풀이. 2차장터. 가까이 앉기. 사전 인터뷰. 일회용품 사용금지. 등등
시골의 문화를 도시에 재현한다
사람이 사는 것 관계가 있는 시장

프라이탁 : 수거 방수포로 가방 등 제품만드는 스위스 재활용회사
http://www.freitag.ch/

베네핏 메거진 : 공정무역 안내 잡지
H 홈페이지 | http://benefitmag.kr
F 페이스북 |http://www.facebook.com/benefitmag

 
사람바이러스. 덩 프로듀서
공정무역. 사회혁신제품 공구사이트
http://m.dungproducer.com/

오르그닷
http://www.orgdot.co.kr/
갈등은 늘있다
그래서 갈등은 함께 아야기 하며 풀어나갈 숙제이다
# 기업(규칙)보다 사람(대화. 비전)

바이맘

절망의 시대를 건너는 법 - 오카다
사람은 자기보다 약한 사람이 있어야 그들을 돌보며 강해진다
# 정글의 김병만. 아이의 부모가 그렇게 강해진다.

장소는 한곳에 오래 뿌리낼 때 비로소 완성된다. 

집과 땅에 대한 세월의 주름이 빚어내는 온전한 기억이자, 

켜가 쌓이는 동네 풍경이 일구어내는 시간의 굳건한 결정체가 곧 장소이다.

우리가 오래 묵은 도시를 찾아 거닐고 손때가 반질반질 묻은 물건에 애착을 갖는 마음은

그것이 삶의 흔적이고 마음의 고향이기  때문이다

# 사진

우리동내사람들 (우동사)
udongsa.net 

# 포용력

어쩌면사무소
아무것도 기획하지 않을 자유
기획을 계속하면 사람이 도구화된다
# 사람이 먼저인데 목적이 우선된다
하고 싶은 것을 하자

제가 회사를 다닐때는 극대화자에 가까웠던 것 같습니다.

그런데 어느 순간 만족자의 삶을 살고 있는 것 같아요.

물건을 사더라도 꼼꼼히 비교해보고 검색하고 했는데

지금은 그렇게 안하고 사야하는 이유를 먼저 생각하고 그냥 삽니다.

바뀐 것 같죠? ^^

삶의 방식은 다양하니 누가 옳고 그른 것은 없습니다.

각자의 방식에서 편안함을 누리면 되겠지요.

'겸손하고 검소해야 한다'고 늘상 되네이지만

무엇인가 하고 있으면 

'내가 하는 일인데...' 하며 낙관하기 쉽습니다.

그러다 보면 계획되로 안되고 실망하게 되지요

낙관을 버리고 계획을 좀 더 느슨하게 한다면 

후회도 실망도 없이 달성에 대한 기쁨이 더 크겠죠? ^^

정말로 돈을 자신에게 쓰는 것이 가장 값싸게 나를 사랑하는 것일까요?

현대를 살아가는 사람에게 묻고 싶습니다.

이 말에 동의? 아니 공감하는지

10명 중 1명도 공감하지 않을 것 같은 비관적 생각이 먼저 드네요.

남을 위해 정기적으로 돈을 써본 경험이 얼마나 있을까요?

그런 교육을 받은 사람은 또 얼마나 될까요?

학교, 가정, 사회에서 그런 모습을 지켜본 경험은 또 얼마 일까요?

책에서 나오는 이야기는 현실과 멀어 보일때가 많습니다.

주변에서 실천하는 사람이 적기 때문일거라 생각합니다.

앞으로 점점 더 사회가 발전해 가며 책에서 나오는 이야기가

내 주변에서 자주 보이게 되면

그 때는 나를 가장 사랑하는 방법을 많이 보게 되겠지요

그러기 위해 저부터 실천하도록 노력하겠습니다.

책을 읽고 실천하고

나눔을 실천하고

그렇게 살아가 보겠습니다.

사람들은 모두가 바램이 있습니다

가족의 건강

자신의 승진

아이의 공부 등등

그 바램을 얼마나 깊이있게 들여야다 보았을까요?

그냥 스쳐지나가는 생각들은 아니 었을까요?

주변이 바라는 것이니 마치 내가 바라는 것은 아니었을까요?

찬찬히 내가 정말 바라는 것인지 살펴보고

내가 바라는 것이 맞다면

자주 더 깊이

바라봐 줘야 하지 않을까요?

예수를 위해 매일 기도하는 수녀처럼 말입니다.

온 세상이

창조력, 창의성을 말하면서

그런 교육은 없고

바른 마음과 바른 행동을 말하면서

그런 모습은 없고

어디서 찾아야 하나요

삶과 글과 말과 행동이 일치된 세상을

있기는 한건가요?

한 남자가 해변을 따라 걷다가
어린 소년이 모래사장에서 무엇인가를 주워서
바다로 던지는 것을 보게 되었다.
.
소년에게 가까이 다가가서 보니,
소년이 던지는 것은 불가사리였다.
소년의 주위는 불가사리로 가득했다.
.
"왜 불가사리를 바다로 던지고 있니?"
그 남자는 소년에게 다가가 물었다.
.
"만약 이 불가사리들이 내일 아침 파도가 밀려올 때까지
여기에 있으면 불가사리들은 모두 죽어요."
소년은 하던 일을 계속했다.
.
"그렇지만 이건 어리석은 짓이야.
주위를 둘러봐라.
수천 마일에 이르는 해변이
수만 마리가 넘는 불가사리로 덮여 있어.
지금 네가 하는 일이 소용이 있을거라고 생각하니?"
.
어린 소년은 불가사리 한 마리를 집어들고
잠시 멈춰섰다가
그 불가사리를 파도 속으로 던지며 이렇게 말했다.
.
"적어도 이 불가사리에게는 소용이 있어요."
.
- 마가렛 파킨의 '리더를 위한 동화' 중-

자신이 가진 능력을 최대한 발휘하여 후회를 같지 말자

남이 보기에 부족하고 모자라 보여도

그 것이 나에게 있어 충실한 삶이고 보람있는 인생이다.

그러기 위해 자신의 길을 고민하여 한발씩 디뎌 나가야 한다.

그 누구의 길도 아닌 

나의 길을. 생각을. 삶을.

사람이 있으면 더 없이 좋지만

없다면 나무, 강아지라도 있어야  합니다.

사람에겐 언제나 친구가 필요합니다.

부천 방과후 숲학교  http://cafe.naver.com/bcforestschool

자신감만 있어도 절반은 이룬 것과 같다

용기와 열정을 방해하는 가장 심각한 유혹 중
하나는 패배주의다. 이것은 우리를
매사에 투정부리고 환멸을 느끼는 침울한 비관주의자로 만든다.
어떤 투쟁이든 자신감 없이 시작한다면
이미 절반은 진 것과 마찬가지며,
우리가 가진 재능을 묻어버리는 것이다.
스스로의 나약함을 뼈저리게 인지하면서도
포기하지 않고 나아가야 한다.
- 프란치스코 교황

난 할 수 있다!!

난 할 수 있어!!

난 해냈어!!

우리의 말은 자신에게 하는 예언이다

우리의 말은 자신에게 하는 예언이다.
우리의 혀에는 불가사의한 힘이 있다.
우리가 말을 바꾸면 세상이 바뀐다.
아침에 눈뜨자마자 가장 먼저 할 일은
희망찬 말로 하루를 시작하는 것이다.
- 조엘 오스틴

심리학자들은 아침을 맞이하는
첫마디(morning monologue)가 무엇인지에 따라
그날이 행복해지기도 하고 우울해지기도 한다고 주장합니다.
그렇습니다. 하루의 생각과
아침의 첫 말이 그날 하루를 결정합니다.
선택은 내가 합니다. (조관일 ‘멘탈 리허설’에서 인용)

아침에 눈뜨자 봄을 알리는 아침 햇살에 즐겁습니다

얼마전 같은 시간에 어두운 아침과 달리

희망을 생각하게 하는 그 빛이 좋네요 ^^

행동하는 세계 아바즈

http://www.avaaz.org/kr/

아바즈는 시민 주도 정치를 통해 전세계의 중요한 결정에 영향을 미치는 시민운동 단체입니다

개인적으로 아바즈를

시민의 민주주의 직접참여와

지구촌은 하나라는 세계시민 의식을 실천 할 수 있는

씨앗을 심는 단체로 생각하고 참여합니다. 

우리의 미래 입니다. ^^

2015년 아바즈 약속

감사하는 마음을 실천하는 원칙과 관련하여,

아직 해 보신 적이 없으시면, 눈을 감고 숨을 깊게 들이 쉰 채, 가장 감사하는 게 무엇인지 생각해보는 '감사의 명상'을 30초 동안 시도해보십시오. 다른 사람과 아니면 단체로 함께 해보시고 무엇을 떠올렸는지를 이야기를 나누시면 더 좋습니다. 우리가 시민의 기후행진(그리고 행진에 참석한 수많은 사람과 함께 하기도 했습니다!) 공개 모임 때 해 봤고 정말 마법 같았습니다.

친절과 존경심 표현하기와 관련하여, 트리거(triggger) 한마디로 뚜껑이 열렸을 때 우리는 이 마음을 잘 표현하지 않게됩니다. 무언가에 압도당하고, 불안과 짜증으로 약해졌을 때 말입니다. 이들이 우리 최고의 장점을 가로막지는 않는지 곰곰이 생각하며, 그런 마음이 생길 때 감사의 명상을 해봅시다! 감사의 마음은 두려움과 옹졸함에 제일 좋은 해독제입니다. 그리고 아바즈 팀은 뚜껑이 열리면 닫을 줄 아는 "언트리거(untrigger)"의 마음가짐이 서로를 잘 대하는 것에 핵심요소라는 것을 이 정신없던 캠페인 상황을 통해 배웠습니다.

sbs 창사특집 아름다울 미  (<-다음 검생 동영상)

미의 기준에 대한 고찰 다큐

네팔의 쿠마리(여신)

어린 소녀는 추앙 받는 신에서 성인이되 인간으로 돌아간다

# 보호 받는 아이에서 홀로서는 성인이 되는 인간과 같다.

버닝맨 축제 : 사막위의 자유도시

자신을 구하는 방법은

세상의 기준에 맞추지 않는 것

있는 그대로가 아름답다.

욕망에 갇히지 말고 열린사고를 가져라

미는 욕망이고 미의 기준은 대중이 만든다.

# 인간은 욕망을 만들고 그 욕망에 다시 인간이 같히는 악순환

# 자연에도 욕망이 있을까?

# 자연의 미는 어떤 기준일까?

고민하지 말고 일단 실천하자.

이말에 보고 즉시 실천했습니다.

[부천 방과후 숲학교] 도시의 아이들에게 자연을 선물하자!  

[더불어 살아가는 부천 한라마을] 동네사람끼리 서로 알고 지내자

주저주저 하지말고 달려보겠습니다!! ^^

소설가 김영하님 강연 중

출처 : 양정훈의 삶의 향기

>
(강연시작)
작년에 어떤 군부대에 강연을 갔습니다. 어떤 병장이 질의응답시간에 질문했습니다. "저는 스펙도 변변치 않고, 집안도 많이 어렵고요. 학벌도 정말 내세울만한 게 없는데 저 같은 사람은 사회에서 어떻게 하면 성공할 수 있을까요?" 제가 이야기 해드렸습니다. "잘 안될 거에요. 지금은 성공하기 굉장히 어렵습니다." 졸던 연병장의 병사들이 눈을 번쩍 뜨더군요.

(중략)

또 하나의 사례입니다. 어느 회사에서 있었던 일입니다. 사장님이 "요즘 젊은이들은 너무 현실에 안주해. 스티브 잡스나 빌 게이츠는 자기 집, 차고에서 창업했어."라고 말하자 직원들이 말했습니다. "저희는 '집'이 없어요. '차고'도 없어요. 난 차도 없는데?"라고 대답합니다.

기성세대는 젊은 세대가 안주한다고 하지만, 지금의 젊은이들은 나아가는 것은 커녕 멈춰있는 것조차 힘듭니다. 하고 싶은 일을 해라. 그것도 요새는 사치죠. 쌓아야 할 스펙은 산더미고 거기다가 '창의성'까지 갖추라고 합니다. 거기다가 '진짜 하고 싶은 일'이 뭔지도 찾으라고 하죠. 지금의 젊은 세대에게 지워진 큰 짐들입니다.

그렇다면 20년 전에는 지금과 정말 어땠을까요? 제가 20대 때에는 그렇지 않았습니다. 1986년부터 1988년까지 경제성장율은 매년 10.6%, 11.1%, 10.6%로 두자리수를 넘었습니다. 최근은 어땠을까요? 2013년 경제성장률은 2.8%였습니다. 무려 1/4 수준으로 떨어진 수치죠. 80년대 말에서 90년대 초는 핑크빛 미래를 꿈꿨던 폭풍 성장기였습니다. 낙관주의가 있었고, 이전보다는 나아질거라는 확신이 있었습니다. 취업걱정이란 거의 없었던 시절이죠. 기업은 사람이 필요했고 대졸자는 지금보다 적었습니다. 낭만을 특별히 좋아해서가 아니라 낭만을 즐겨도 되는 시절이었던 겁니다. 취업, 진로를 걱정하지 않고 마음껏 일탈해 볼 수 있었던 시대죠.

저는 88년 대학교 3학년 재학시 ROTC 였어요. 그러나 어느날 장교임관후 취직, 대기업 입사, 결혼, 아침출근, 퇴사를 그려봤는데 아무 느낌이 없는거에요. 마음이 움직이지 않았어요. 제 길이 아니라는 생각이 들었어요. 그래서 그만 뒀습니다.  아버지가 찾아와서 임관이라도 하라고 말렸지만, 안하겠다고 거절했어요. 이후에 대학원 진학 후 본격적으로 글쓰기를 배웠습니다. 그때 글쓰기 안 배웠더라면 작가가 되기 어려웠을 거에요. 그런데 이게 중요합니다. 제가 그런 결단을 내릴 수 있었던 건 시대적인 분위기가 있는 거에요.

제 아버지 역시도 작가가 된다는 아들이 마음에는 안 들었을지라도 밥 굶을거라고는 생각 안했던 시대였습니다. 아버지 역시도 제가 대학원 졸업한 이후까지도 직장을 다닐 수 있었던 시대니까요.  그렇기에 제가 작가가 되겠다는 결단을 내릴 수 있지 않았을까요? 만약 (지금처럼) 학자금 대출이 있었다면? 졸업하자마자 대출을 갚아야 한다면? 아버지의 수입이 더이상 없었다면?  아파트담보대출이 있었다면? 그런 결단을 내릴 수는 없겠죠. 이젠 (지금은) '결단'이 어려워진 세상입니다. 지금 같은 시대에 마음을 따라 결단을 내리는게 참 어렵습니다.

작가 지망생이 "저도 (전업)작가가 되고 싶습니다. 어떻게 하면 될까요?" 물어요. 제 마음속 충고는 "하지 마세요."입니다. 이 시대는 작가로 먹고 살기 너무 어려우니까요. 이 시대는 작가로서 필요한 습작기간을 견딜만한 사람들이 많지 않아요. 알바해야 하고 가족들이 원하는거 해야 하고 쉽지 않아요. 지금은 기대감소의 시대에요. 기대를 줄여야 하는 시대에요. 앞으로 길고 지루한 저성장 시대가 옵니다. 앞으로는 더 나빠질 거에요. 20대나 30대 많은 분들이 예전보다 더 엄혹한 시대를 겪게 될 게 분명해요.

요즘에는 자기 내면을 지키기가 굉장히 어려워요. 회사는 우리의 영혼, 자존심까지 다 내놓으라고 하잖아요. 자기 것을 가지기가 점점 어려워지는 시대에요. 이럴때일수록 더욱 더 자기 내면을 지키는게 대단히 중요합니다. 내면을 어떻게 지키냐면 남과 똑같이 원하고 행동해서는 내면이 생기지 않아요. 내면은 남과 다르므로 내면이에요. 남이 침범할 수 없는 어떤 것을 가지는 것이죠. 이것들은 어떻게 가능하냐? 남의 자유와 권리를 침범하지 않는 범위내에서 최대한의 즐거움을 추구하는 것입니다. 많이 느끼는 거죠. 자기가 느낀 것은 남이 가져갈 수 없습니다.

개인적 즐거움을 추구하라. 들으면 참 쉬워보이죠? 좋은 이야기네 해보자. 그런데 막상 해보려면 쉽지가 않아요. 우리 사회는 개인적 즐거움을 천대하는 문화입니다. 혼자 즐거우려고 하면 죄책감이 드는 문화에요. 우리 어머니가 하던 말이 있어요. "어떻게 너 좋은 것만 하고 살 수 있냐? 어떻게 자기 좋은 것만 하고 사람이 살 수 있냐?" 결국 자기 즐거움을 추구하고자 하는 이들에 대한 사회적인 비난이죠. 그러다보니 결국 명분,도리같은 타인 지향적인 윤리에 휘둘리며 살아갑니다.

그런데 이게 끝도 한도 없어요. 개인적인 걸 추구하려고 해도 여력도 시간도 없죠. 제가 필요하다고 생각하는 건 '감성근육'이라고 생각해요. 예를 들어 육체에 근육이 있으면 뭘 해도 덜 피곤하고 금방 회복하잖아요. 감성도 마찬가지에요. 감성근육이 없거나 약한 사람은 뭔가 느끼려고 해도 금방 피곤해요. 소설 하나도 제대로 못 읽죠.

어둠속의 대화라는 프로그램에 참여한 적이 있어요. 시각이 차단된 상태에서 소리듣고 만지고 맛보는 체험 프로그램이죠. 끝나고 15분 정도 지난 것 같았는데 사실 1시간이 지났던 거에요. 모든 감각이 완전히 집중되면서 몰입했던 경험을 한거죠.

오감으로 글쓰기라는게 있어요. 어렸을 때 가장 행복했던 순간에 대해서 묘사해 보라고 해요. 대부분 시각적인 것에 대해서 묘사합니다. 다시 주문해요. 오감을 다 동원해서 글을 써보라고 다시 주문해요. 그러면 확실히 글이 좋아져요. 좋은 작품일수록 다양한 감각을 잘 전달해요. 이런 오감 훈련을 통해서 글을 쓰려고 노력하면 이후의 경험들도 자꾸 다양하게 느끼려고 노력하게 됩니다. 감성근육이 발달한 사람들은 남의 의견에 그렇게 크게 흔들리지 않아요. 어떤 분야에 대해서 자기 느낌의 데이터 베이스가 풍부하잖아요.

남에게 침범당하지 않는 자기만의 내면은 지식만으로 구축되는게 아닙니다. 감각과 경험의 피드백을 통해서 완성되니까요. 늘 자기 자신에게 물어보세요. 무엇을 느끼고 있는가. 잘 느끼고 있는가. 한가지로만 느끼는게 아닌가? 나의 감각들은 살아 있는가? 자꾸 자신에게 물어볼 줄 아는 사람이 이 저성장의 시대, 암울한 기대감소의 시대를 살아갈 수 있지 않을까요?

>

요약하면

현재의 삶은 마음의 결단에 따라 살기에 무척 힘들다

앞으로도 그럴 것이다.

그렇다면 그냥 그렇게 살거냐?

내면을 키워야 한다. 그것을 '감성근육'이라 칭했다.

나만의 감각, 경험, 질문 들로 지식이 아닌 내면을 키우는 것이

암울한 시대를 해쳐나갈 원동력이 될 것이다.

우리는 물론

우리의 자녀들도

생각하는 대로 살지 않으면 사는 대로 생각하게 된다

당신이 이루거나 이루지 못하는 것들 모두는
당신이 품는 그 생각들의 직접적인 결과물이다.
오늘 당신은 당신의 생각들이 데려다 준 그곳에 있고,
내일 당신은 당신의 생각들이 데려다 줄 그곳에 있을 것이다.

- 제임스 앨런

제임스 앨런은

“마음속의 생각이 그대를 만들고
미래의 모습을 만들고,
기쁨을 만들기도, 슬픔을 만들기도 한다.
마음속으로만 생각해도 현실로 나타난다.” 고 말합니다.
그렇습니다. 생각이 우리의 미래를 결정합니다.
우리는 ‘생각하는 대로 살지 않으면
사는 대로 생각하게 됩니다.(poul bourget)

사람이 살아가며 자신이 생각한 대로 살아가기 얼마나 힘들까요?

가장 크게는 꿈을 향하고 싶은 마음

가장 작은 것으로 그냥 딱 몇분 쉬고 싶은 마음

다양한 생각들을 하며 살아가지만 막상 하지 못하는 것이 많습니다.

찬찬히 생각해 보면 못할 것도 없을 것 같은데

부모, 형제, 친구, 선생님 등의 주변의 시선 때문에 못한 것은 아닌가 생각이 되기도 합니다.

왜 내 인생인데 그렇게 못했을까요?

내 것이긴 하지만 그들과 연결된 '나'이기 때문이지요

아주 무시할 순 없지만 그들에게 피해가 안된다면 한번 시도해 보았으면 합니다.

결국 내 인생의 주인공은 '나'이니까요

생각을 하고 실천하는 당신을 응원합니다.

그렇게 살고자 하는 저와 함께!

(고미숙의) 몸과 인문학

동의보감의 눈으로 세상을 보다 
 
저자 고미숙 지음

출판사 북드라망 | 2013.01.28

형태 판형 A5 |  페이지 수 263

공부하고 생각을 바꾸고 행동

그러면

삶이 바뀌고

성형은 미친 짓.

차이와 개성을 지우는 것
자연의 비밀지를 깨닫기 위해 교감 능력 필요
비밀지를 깨닫기 위해

남자는 죽음을 불사하는 수련이 필요하고
여자는 이미 가지고 있었음
그런데 현재 여자들도 멀어지고 있음

쿵푸
지식을 몸으로 익힌다
교육은 기쁨이고 감동이어야
공부하면 청춘이다

어린이 교육법 (중국 철학자 왕양명)
매일 공부할 때 '덕'을 생각하고
그다음 글을 암송하며 예법. 쓰기. 발표. 노래 순으로 제안

마을 공동체 (남산강학원) http://www.kungfus.net/ 

추천책. 다른 십대의 탄생

'스텍타클'(장관)에서 '서사'(이야기)로 바뀌고 있다.
외부가 밝으면 내부가 보이지 않는다
. 인도 여행, 무한도전, 토크쇼 등
서사적 네트워크와 유머적 삶

철학은 자유 (삶에서 온전한 주인)
자유는 앎의 대향연
현대는 정보의 자유로 이미 환경은 갖추었다
그러나
지금 추구하는 건 앎이 아닌 
돈과 정규직 등 노예의 권리
쇼핑과 게임의 중독의 권리
존재의 무게는 가족과 연애의 섹스와 번식
이 것이 우리가 진정 원하는 자유인가?
결국 결핍과 공허. 상처뿐인 영광과 팔자

장애물을 보는 사람, 목표를 보는 사람

장애물을 보는 사람은 많지만
목표를 보는 사람은 적다.
역사는 후자의 공로를 후세에 남기지만
전자에게 돌아가는 보상은 세인의 망각이다.

- 알프레드 아르망 몽타페르 (Alfred Armond Montapert)

실제로 모든 올림픽 선수들, 모든 위대한 지도자들,
끔찍한 사고나 죽음의 질병에서 살아남은 많은 생존자들은
거의 전부가 희망적이고 낙관적인 태도를 지닌 사람들입니다.
그들은 자신들의 삶의 목표를 생각하고 거기에 집중합니다.
그들은 승리를 생각합니다.
장애물이 있으면 그것을 뛰어 넘는 자신의 모습을 상상합니다.
‘바보들은 항상 결심만 한다’

목표도 중요하고 과정도 중요합니다.

그러나 우선순위와 중요도로 보면 목표가 중요하죠

마치 첫단추와 같습니다.

목표를 두지 않고 과정을 중요시 하다보면

과정의 많은 부분이 의미없어질 경우가 많을 것입니다.

목표를 정하고 낙관적인 태도로

현재의 과정에 집중하는 것이 좋을 것 같습니다. ^^