자연처럼 살며 생각하며(since 2004.01)

기준 세우고
거절 하면
자유 생기고
집중 해
성과 이뤄

내용은 간단 하지만 깊이 있는 좋은 책


23
화살을 정확하게 잘 쏘는 것과 영혼의 평정을 유지하고 쏘는 것 것은 매우 다르다는 점을 기억하십시오

27
가르치는 건 어렵지 않아 마을로 돌아가는 1시간 안에도 가르쳐 줄 수 있단다 어려운 건 충분히 정확하게 터득할 때까지 날마다 연습한 일이지

38
# 동료의 종류
# 지속하기 위한 요소

49
활은 생명
#몸? 몸과 정신 모두? 능력? 기술?

55
화살은 의도

61
표적은 목적
선택은 스스로 책임도 스스로

75
화살을 잡을 때 잘 살펴
#의도가 맞는지 살펴

107
영감이 모이면 발시
#직관으로 쏜다

111
직관은 기술을 초월한 정신 상태
#직관은 생각과 행동의 반복으로 만든다

125
화살을 쫒을 때 세상이 다가 온다
#의지를  따를 때 세상이 다가 온다


131
규칙 잊으려면 규칙 인지 존중
#질서너머, 먼저 기존 질서 배우고 바꿔라


137
명인을 공경하고 따르라
명인은 그것. 재능이라고도 불리며  항상 곁에 존재 한다
#내면에 있다

좋은책
내용도 좋고
양장도 실로 해서 책장 넘기기  편안

인내
믿음 습관
추진력
해결에 집중

포기하지 않으면 반드시 가슴뛰는 순간이 온다
믿어라

TED

브린 브라운

취약점의 힘

취약함을 인정하는 용기가 연결을 만들고

연결(소속감)이 자신의 가치를 만들고

가치(자존감)가 행복을 만든다

당신은 이미 충분하다 

용기를 가져라

# 부족함에도 용기를 가지면

# 그 것을 알아주는 사람들에게 소속 될 것이고

# 소속되면 그 들 안에서 행복할 것이다!

https://www.ted.com/talks/brene_brown_the_power_of_vulnerability?language=ko 

도서관의 주인 15

모두가 도서관의 주인이 될 수 있도록
도서관을 만든다

모두가 화사의 주인이 될 수 있도록
회사를 만든다

모두가 자신이 주인이 될 수 있도록
나를 만든다

일맥상통

선물로 받은 쿠폰,

직접 산 것이 아니라 깜빡 잊고 있으면 유효기간이 지나가 있다.

아마 많은 사람들은 기간 지났으니 그냥 포기.

검색 해본 결과 5년 이내 90% 현금 환불이 가능하다.

소비자상담센터

구매한 업체에 1:1 메일로 문의한 결과 답변이 왔다

결론은 못해준다는 뜻.

그래서 다시 보냈다. 소비자상담센터에서 확인한 내용을 첨부해서 보냈다.

그랬더니 답변이...

연장해 주겠단다.

죄송하다 말하면서 내용 상으론 마치 호의를 배푸는 것 같은 느낌을 준다

나의 당연한 권리인 것 같은데...

차후에 다시 요청하면 안될 것 같은 느낌을 준다.

음....

이렇게 유효기간이 지나서 그냥 매출로 잡히는 부분이 얼마나 되는지 모르겠지만

상당할 것 같다는 생각이 든다.

호구되지 말고 적극적으로 요청해서 쿠폰 다시 사용해야겠다.

쿠폰 받자마다 즉각 사용했다. 

13000원 상당이다. 

그냥 버리기에 아깝지 않나?

먼저 발랄한 우리만의 삶이 아닌 좌뇌 우뇌의 조화로운 삶을 위한

. 좌뇌 : 정신, 생각, 언어, 논리, 추론 등 

. 우뇌 : 감정, 직관, 공감 등

4가지 영역 

. 자기관찰

. 타인과 관계

. 유익한 스트레스 

. 개인 스토리

PART 1  자기관찰 

정신은 아기 돌보는 것과 같다 

감정을 바라보자 

행동은 감정(우뇌)에 지배를 받는다 

감정 없이 선택 없다 

# 크리슈나무르티 느낌 

감정의 옳고 그름이 아니라 행동을 통해 판단해야 한다 

행동을 통제하고 감정을 바라보자 

기초연습 5가지 질문  #20180301 사진 

. 수시로 감정과 자신을 분리 

일기 쓰기 : 감정 처리, 생각나는데로 쓰기 

명상, 요가, 마라톤, 심리치료 등 : 주의력 모으기 훈련  

PART 2  타인과 관계 맺기 

다른 사람과 교감할 수 있다면 그 사람의 시각까지 보는 성장을 하는 것 

. 교감은 솔직한 감동, 감탄의 상태

# 혼자보다 교감하는 여럿이 성공하는 이유는 시각이 넓어지는 성장하기 때문, 관계의 필요성 

스스로 독방에 갇히지 말자 

관계는 규칙보다 유연성 

사람마다 생각은 다르다 

PART 3  유익한 스트레스 

학습, 운동 등 새로운 경험이 유익한 스트레스를 제공하여 경험을 확장시켜 성장하게 한다 

안전지대의 확장

1. 편한 일

2. 조금 다그칠 일 

3. 용기가 필요한 일 

4. 두려운데 하고 싶은 일 

1부터 4까지 차례대로 확장해 간다

PART 4 개인적인 내러티브 

self narrative

. 자기 이야기에는 타당, 일관, 진실성 있어야 

. 인상 체계화 

. 정체성 부여  # 지금의 생각은 과거의 이야기로 이루어져 있다 

. 좌뇌 우뇌 융합 

. 목표 지향적  # "어떤 의미를 찾고 있나?" 

낙관주의 

. 부정보다 긍정에 집중하는 것

. 긍정적 상상을 현실처럼 받아들이고 상상한데로 행동한다

지금의 내 이야기(본능)에서 떨어져 바라보고

미래의 내 이야기(정신)를 바꾼다

# 지금의 내 이야기는 과거의 이야기일 뿐 

# 떨어져 바라보려면

의지, 훈련 필요

의문 

1. 연장자들은 이야기를 전하고 싶어 하는가?

# 지금도 여전히 하고 싶어 한다 (과거 경험과 tv)

2. 우리는 그들의 이야기를 들으려 하는가?

# 아니, 우리도 알만큼 안다고 생각

3. 그렇지 못하다면 그 대신 듣고 있는 이야기는 무엇인가?

# 인터넷, 미디어, 교육, 학습 등 새로운 정보, 정보과다 상태 선택 장애

# 과거의 지혜 전달 방식의 붕괴 

PART 5  온전한 정신 지키기 (7가지 훈련) 

1. 1분 호흡 훈련

: 호흡에 집중, 윗빠사나 명상 언급 

2. 30분 생각관찰 훈련

: 노트에 생각의 키워드 쓰고 분류하고 느낌을 정리

# 무의식적 생각의 분포 파악이 가능할 듯. 현황 파악 

3. 움직이며 자기관찰 훈련

: 행동을 관찰하여 독백하듯 이야기 한다 

4. 주의력 모의기 훈련

. 약1시간 

. 오감, 신체감, 감정 등등 스크립트 녹음해 들으며 관찰 

5. 호흡하며 주문 + 감정과 행동 표현

# 1~4까지 방법 복합한 방법

6. 관중 속의 나 상상하며 훈련 

. 질문에 대답해보자 

# 질문에 대답해 봄, 질문은 못 적었음 ㅡㅡ;

# 질문은 동일하고 느낌, 생각, 행동으로 분리해 생각해 본다

느낌

1. 어수선하다 갑갑 

2. 즐겁기 보다는 정신 없다 

3. 힘들다 

4. 재미있다 

5. 관찰한 기억은 되돌려 보거나 조용함을 느낀다 편안하다 

생각

1. 정신 없다 어수선

2. 여기를 벗어나고 싶다 그들과 함께 

3. 헤어지면 안된다 생각 

4. 사람들 다양하다 

5. 혼자여서 한가롭다 여유

행동

1. 조용한 곳 찾기. 목표

2. 조용한 곳으로 이끌기 

3. 따라잡기 

4. 관찰 

5. 쉼

# 아래는 답변에 대한 분석 같은데...

# 한달 전인데 왜 이렇게 쎃는지 전혀 기억이 안난다... ^^;

. 성인, 책임자 

. 보통

. 

. 행동 

. 다른 대답도 가능 

. 느낌이 좌우 

. 느낌 > 생각 > 행동 

. 그냥 무덤덤 

. 유사 

. 패턴 분석 긍정적 

. 발전적 

. 상황에 따라 적극 대응 

. 아니 (비관)

. 네 (낙관) 

. 긍정적 느낌 + 무덤덤 

. 내 상태 관찰 했으니 나름 도움 

. 패턴화 노력한다 

7. 지노그램 훈련 

. 천천히 작성

. 자신의 본능에 귀기울여 

. 찬장정리하 듯

그린 후 질문들에 답해보면

어떤 관계가 나에게 영향이 있는지 확인 

# 질문이 엄청 많고 어려움 ㅡㅡ;

주제에 따라 지노그램 만들어봐라

. 가치관(돈, 명예 등등), 종교, 정치(진보, 보수 등) 등

#가족에 대한 그림을 그려보면 뭔가 보일지도 모르겠다 

이미지 사진 20180301

www.genopro.com 

# 외국사이트에 프로그램도 있음

tv.kakao.com/v/s59d0n6naLpdntJtLff616f@my

진정한 용기란 남이 아닌 자신의 삶을 선택하는 것이다!!

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디자인 + 시

# 융합 콜라보

꿈이 꼭 있어야 하나?

압박하면 꿈이 안돼

# 아이들에게 자유를

가벼고 쉽게

무거운 예술은 다른 사람이 하세요

예술가도 생계를 생각하며

판매 노력도 하며 살아야

공감은

창작이 아닌 찾는 것

꿈은 꾸는게 아니라 가지는 것

# 더는 어른들이 꿈을 강요하는 사회가 되지 않기를

인생학교: 섹스
섹스에 대해 더 깊이 생각해보는 법
저자 알랭 드 보통  | 역자          정미나
출판 쌤앤파커스  |  2013.1.11.
페이지수 244 | 사이즈    140*190mm

PART 1

지나친 성욕의 문제 

섹스를 회피하는 문제

-> 스스로 비정상이라 생각하기 때문 

#화두를 던지다 

PART 2  기쁨 

CHAPTER 1 

외로움 극복을 위한 섹스는 마치 어린시절 엄마 처럼 원초적 욕구이다. 

. 사회적 능력과 상관 없이 몸을 매개로 사랑 받고 싶은 욕구

. 일상(규칙)에서 벗어나 공통의 목표(일탈)를 향하는 행위 

상호 결여 시 수치심, 지루함, 냉담, 후회 발생

상호 인정 시 기쁨 극대화 

# 상호 결여와 인정은 서로 반전의 크기가 클수록 극대화 된다 

# 일상에서 못하는 자유를 주는 것이 섹스 

# 이것도 '나'이다 라는 자기 인정.

# 인간의 한 부분으로 인정 

CHAPTER 2 

건강함 + 가치관 (세계관) -> 섹시함 

. 가치관은 페르소나(내면 안의 나)를 반영 

.. 개인 마다의 성장환경 중 결핍된 부분을 보완하여 자아를 완성 

.. 음악, 미술 등의 예술도 결핍 보완

# 내가 어릴 적 액션 영화를 좋아했던 이유는 외적으로 약하다 생각하기 때문인가? 

# 아이들이 공룡을 좋아하는 것도?

PART 3 골칫거리 (#문제들) 

CAPTER 4

사랑과 섹스에 대한 욕망의 가치는 같다고 생각해야 서로 거짓이 없다 

# 후회가 없다. 거짓과 위선은 오해를 만든다. 

# 사랑은 이성의 욕망, 섹스는 본능의 욕망일 뿐 둘 다 같은 욕망 

CAPTER 5 

상대의 거절은 그냥 안 맞는 것이다

당신의 내면과 외면이 싫다는 것이 아니다 

도덕적 판단이 아니다 

단순하게 생각해 # 그냥 다른 것이다 

CAPTER 6

부부끼리 무덤덤해 지는 것은 반복되는 일상 때문이다 

변화로 바꿀 수 있다 

# 사람은 일탈도 삶 속에 있는 것이다. 특별한 사람만이 하는 삶이 아닌 일상인 것

CAPTER 7

발기불능은

상대에 대한 지나친 존중이 병이 된 것이다 

문명화로 인한 병 

# 상대를 만족시켜야 한다는 부담감 

CAPTER 8

포르노 -> 권태 -> 인내심 부족 -> 포르노 

생각 없이 도망치는 것 

우선순위가 엉망이 된다 

미래 포르노 = 섹스 + 지성 (#수준 높은 시나리오) 

# 인간은 지성을 갈구한다. 누구봐도 고급진 삶을 원한다. 인정욕구 때문에

CAPTER 9

외도 

"단 한사람이 모든 것을 해결해 줄 수 있나?"

"네" - 비정상

"아니오"  - 정상 

비정상을 문화와 제도로 강요하고 있다

# 다양성을 추구하는 인간의 본성과 개인의 차이점을 인간이란 문화로 묶어 강요하는 것 

상대를 탓하기 보다 서로 받아들이고 그 동안의 성실과 평온을 지킨 것에 감사해야 한다 

# 이론은 맞는게 감정이 받아 들이기 쉽지 않겠네

PART 4 

성욕이 없다면 우리는 너무 안전했을 것이다  

# 변화가 없으니까 일탈이 없으니까 대신 폭망 했겠지. 변화가 없다면 발전도 없으니까

성욕이 없어 진다면 예술, 음악, 이해 능력이 떨어져가기 때문인지도 

# 성욕은 자아의 완전체를 향한 필수 조건

# 성욕을 부정하는 순간 인간이 가진 기능 하나를 부정하게 되니까. 이미 완전한 인간이 아니란 거지 

장소 : 김의섭 대표 출간회 특강

아내와 함께

주제 

어떻게 살 것인가?

자아가 무엇인가?

죽음은 끝인가?

# 질문에 답을 찾는 과정

책 티벳사자의 서 소개

칼 구스타프 융의 서문 

누군가에게는 닫힌 책이고 누군가에겐 열린책으로 느껴질 것

저자 파드마삼바바 8세기 저술   #고대 서적!!!

티벳어로 바르도 퇴돌

죽은이에게 암송해 주는 책

죽음에 이르기 까지 49일 간의 여정 3단계로 구분해 소개

1단계 치카이 바르도 1~3일 

존재 근원의 길로 간다 

(#이미 우리는 모두 존재 근원인 )투명한 빛에 대해 배웠다. 

텅빈 마음에 머물러라

# 도와 유사

2단계 초에니 바르도 4~17일 

존재 근원 체험

일반인은 일상-꿈(혹은 명상)을 반복하며 산다

# 꿈을 통해 존재 근원 체험?

죽음의 의식, 존재 근원, 환생의식

# 심리학에서 인간 존재의 최고 단계와 유사,     자아성취

3단계 시드파 바르도 18~49일

무엇이 보이든 그것은 환영이다    

그대로 있어라

책에 정자난자 표현이 있는데 8세기인데 어떻게 알았지?

# 과학이 증명 못하는 인류의 능력인가?

한국인의 세계관

오로지 3가지 : 과학주의, 종교주의, 공리주의

편협한 세계관을 가지고 있다

책은 세계관을 넓혀 준다.

죽음 이후에 우리는 무엇인가를 경험하게 될 것인가?

그럼 경험의 주체는 무엇인가?

자아는 무엇인가?

자아에 대한 두가지 관점

진아 - 자아에 고정된 실체 있음 - 기독교, 서양철학 

무아 - 자아에 고정된 실체 없음 - 불교 연기, 중도

진아 + 무아 - 조건에 따라 다시 자신의 세계를 형성한다

# 조건에 따라 내가 있고 세상을 보거나 보지 못한다 

# 자아가 세계를 돌고 돈다면 한정된 자아들이 한정된 세계를 돌도 돈다는 것이 된다

# 그렇다면 역사의 반복은 필연적이다

# 인류의 비율이 늘어 남에 따라 자연 비율이 파괴되어 역사는 좀 더 다르게 진보(인간관점)하고 있는 것이다

# 언젠가 환경이 균형을 맞추기 위해 변화를 줄 수 도 있겠다.

(#자신이) 무수한 경험을 한 존재라면

무수한 세계관을 가진 존재라면

어떻게 살 것인가? 

생각이 달라 질 것이다. 

내 옆의 사람을 다시 만날 수 있다는 생각을 하면

행동이 달라진다 

적어도 나는 그랬다

# 연기설 긍정, 원인이 있어야 결과가 있다.

Q&A 

고대 인도인은 숲속 고행(산야사#?) 을 통해 세속과 속세가 연결되어 있었다.

#비전퀘스트와 연결?

간간히 생각날 때 보면
삶에 도움이 될 책
위로가 된다

책. 진보집권경제학. 한성안. 2020. 

서문 

제도 경제학자 : 베블런, 커먼즈, 슘페터, 케인즈

깨어있는 시민을 위한 경제학 교과서 -> 운동을 위한 책 #실천!

진정한 지식인은 형용모순을 풀어 역설을 발견하고 설명할 수 있는 사람

1. 경제학을 공부하는 방법부터 공부합시다.

경제학의 기반 | 경제학과 철학 | 경제학과 자연과학 | 경제학파 | 경제학의 보수와 진보 | 경제학과 수학

피라미드 구조

. 현실

. 사회학 (경제학)

. 인문학 + 자연과학

.. 인문학은 질문에 대한 해석에 따라 여러 파로 나뉜다

.. 자연과학은 원인과 결과의 관계를 수식과 그래프를 그림과 표로 표현한다

인문+자연 -> 사회, 경제 -> 현실

인문학적 질문에 대답하는 것이 경제학

. 인지능력 : 인간은 얼마나 합리적인가?

. 본성 : 인간의 본성은 어떤가?

. 존재양식 : 인간은 어떤 모습으로 존재 하는가?

. 보편성 : 인간은 모두 같은가?

. 삶의 목적 : 인간은 무엇으로 사는가?

#경제학의 뿌리는 인문과 자연 과학

2. 우리는 ‘경제’를 제대로 이해하고 있는가?

주류 경제학의 경제 | 비주류 경제학의 경제 | 시장과 비시장의 수학적 정의

주류 경제 : 기업, 개인

. 시장 경제

. 수식 e= b/c

.. e : 효영성, 이익  

.. b : 편익 고정

.. c : 비용 최소

-> 제1원칙 효율성 극대화, 비용 최소화(0원 목표!), P>0, 상품

비주류 경제 : 가정

. 비 시장 경제

. 집단 구성원의 삶 관리

. 구제 활동 -> 경세제민

3. 경제활동은 계산에 따라서만 이루어지는가?

제도와 경제 | 총체론적 제도형성과정 | 제도와 관련된 연구 주제 | 총체론 | 경제학과 경제현실

각 학파는 인문학적 질문에 답이 다르다 -> 정책도 다르다 -> 수해자도 다르다

4. 인간은 얼마나 똑똑한가?

신고전주의경제학의 완전합리성 | 진화적 존재의 제한적 합리성 | 불확실성과 제한적 합리성

#인지능력에 대한 대답

인간은 합리적이지 않다

5. 사람은 이기적이기만 한가?

경제학과 본성 | 신고전주의경제학의 단일본성론 | 제도경제학의 다중본능론 | 행위자의 경제학 | 다른 인문학, 다른 경제정책

# 본성에 대한 대답

6. 어떻게 하면 사람은 함께 어울려 살 수 있을까?

신고전주의경제학의 방법론적 개인주의 | 사회적 존재 | 사회적 존재가 낳은 구성의 오류 | 무책임한 신고전주의경제학의 인문학 | 비용의 역설과 최저임금 인상 정책 | 사회적 존재, 저축의 역설, 소득분배정책 | 죄수들의 딜레마와 사회적 자본 | 경제적 개인의 수요곡선 | 사회적 존재의 수요곡선

# 존재양식에 대한 대답

신고전주의는 기업도 개인적 존재라 여겨 -> 이익추구 -> 관계 단절 -> 축소재생산

비용 vs 지출

비용의 역설 :

기업이 최저 임금 높이면 (사회적 관계) > 소비증가(승수효과) -> 생산고용 증가 -> 규모의 경제 -> 이익 증가 -> 신용도 상승 -> 투자수요 증가(가속도 원리) -> 국민 소득 증가

지출의 역설 :

기업이 저축 늘리면(# 사내 유보금 등), 고용(#사람저축#??) -> 공급 감소 수요 감소 -> 투자 감소 -> 수익 감소 

현대 착취, 탈취로 저축한다

. 개인주의 경제라 이야기하고 (일원론, 독립적) 

. 사회적 관계에서 저축한다 (다원론, 상호관계적, 부동산, 주식, 사회망 등등)

# 일원과 다원이 함께 부정적으로 이뤄져 구성의 오류 발생

작은 부자(중산층)과 큰부자(기업)의 저축은 다르다

# 안정망 없는 국가에서 저축없는 소비는 파탄

죄수의 딜레마

. 이기적 존재 - 딜레마에 빠진다 : 관계 없어 경제적 자본만 있다

. 사회적 존재 - 딜레마를 피한다 : 관계 있어 경제적 자본과 사회적 자본이 함께 있다

사회적 존재 : 정부의 사법체계 + 시민 문화 운동 #시민의 인문적 소양이 기본

7. 경제학에 ‘깨어 있는 시민’이 살아 있다!

신고전주의경제학의 동질적 존재 | 맥락종속적 존재 | 제도경제학의 ‘깨어 있는 시민’ | 이질적인 소비자와 윤리적 소비문화 | 포스트케인지언 경제학과 제도경제학의 인지능력, 본성론, 존재양식, 정부

#보편성에 대한 답변

가난하면 경제적이다 #신고전주의로 간다

행위자가 문화적 자본이 높으면 가치지향적 

가치지향적이면 성찰형 소비자 -> 진보적

깨어있는 시민, 행동하는 양심

8. 사람은 무엇으로 사는가?

쾌락주의 전통의 경제학 | 에우다이모니아 | 가치판단논쟁 | 에우다이모니아의 경제학 | 제도경제학의 도덕적 규범 | 제도경제학의 행위자, 신고전주의경제학의 행위자 | 진영논리는 나쁜가? | 진화하는 좋은 삶 | 경제학과 자연과학 | 진화생물학과 제도경제학의 관계

#삶의 목적에 대한 답변

아리스토텔레스 

. 에우다이모니아  = 좋은 삶 = 중용의 미덕 + 평등 정의 추구

. 중용 : 비굴 -> 용기, 어리석음 -> 지혜, 낭비 -> 절제

. 인간의 기능 3가지

1. 영양과 생식

2. 감각과 욕구

3. 이성과 사유

1.2는 동물도 있다 3은 인간만 있다

3을 중용으로 습관화해 행동하면 탁월함

# 신고전주의 - 물질, 마르크스 - 노동, 제도-문화

. 신고전주의, 마르크스는 유물론 기반

# 베블런의 ‘도구적 가치’ + 커먼스 ‘이성적 가치’

. 존 듀이의 ‘프래그머티즘 도구주의’ 기반 => 제도 경제 가치 판단

9. 경제학적 전제와 에우다이모니아, 지속가능한 발전

신고전주의경제학의 전제와 경제정책 방향 | 풍요의 시대 | 이스털린의 역설과 과유불급 | 이스털린의 역설과 불평등 | 서로 다른 목적함수 | 지속가능한 발전 | 경제학 연구방법과 정책 방향

경제학은 가정과 전제의 학문이지 결론의 학문이 아니다.

. 가정 : 설득력 있는 논리

. 전제 : 그냥 믿음 #종교 처럼

행복은 한 국가의 ‘소득 분배 상태’의 함수이다

# 불평등이 낮아야 전체적으로 행복

일정 수준의 소득이 넘으면 행복의 질 높아지지 않아

일정 수준 이상은 분배해야 한다

#문화적 소양이 갖춰져야 되겠다

#대부분 다다익선에 세뇌 

# 20200515 사진  아래 참고

10. 임금이 높으면 경제는 성장할까? - 포스트케인지언 제도경제학의 임금주도성장

신고전주의경제학의 성장론 | 세계대공황과 저임금, 불평등성장론 | 케인지언 임금주도성장론 | 승수효과, 규모의 경제, 가속도효과 정리

# 성장론

신고전주의 학파

저임금, 불평등 -> 이윤 증가 -> 자본 증가 -> 투자 증가 -> 고용 증가 -> 지속 성장

현실은 

저임금, 불평등 -> 이윤 증가 -> 자본 증가 -> 투기 증가 -> 버블 증가, 저임금, 불평등으로 수요 감소 -> 대공항

제도 학파

노동조합, 정부의 제도적 임금 인상 -> 구매력 증가 -> 소비수요 증가 -> 소비 생산 증가  : 승수효과

-> 규모 경제 확보 -> 국민소득 증가 -> 이윤 증가 -> 유발 투자 증가 -> 투자 재수요 증가 -> 재고용 증가 -> 소비 증가 지속 성장 : 가속도 효과

11. 우리는 지식기반경제에서 ‘지식’을 도대체 얼마나 잘 알고 있는가?

역사적 방법 | 기술경제패러다임의 변화 | 지식의 속성 | 다양한 지식과 제도경제학적 지식정책 | 제도경제학적 지식재산권 | 에우다이모니아를 향한 지식재산권 범위 | 불확실성을 고려하는 제도경제학의 혁신정책

#지식에 대한 시선

기술 

- 미시적 - 새로운 제품, 생산 방식(공정), 원료 (소재)

비 기술 

- 미시적 - 새로운 시장 (마케팅), 조직

- 거시적 - 새로운 제도 (정부, 문화)

기술의 역사 (차, 년, 동력, 기술) #20200515 사진

1차, 1780 ~ 1840, 수력, 섬유

2차, 1840 ~ 1890, 증기, 철도

3차, 1890 ~ 1940, 전기, 철강

4차, 1940 ~ 1990, 석유, 자동차, 합성 소재

5차, 1990 ~         , 칩, 원자력, 정보통신, 빅데이타

# 동력과 기술 오르내림

# 1~2차에 급속 성장으로 특허, 지적재산권 없어 열린계

정보 -> 지식 되려면

인문학 강화 + 대학 평준화 -> 물수능 -> 한가한 호기심

지적재산권 반대 이유

개인적지식은 사회적 지식에 비례한다

#사회와 제도의 후원 없이 개인적 지식 축적으로 혁신 불가

급진적 혁신에 정부지원 안전망 구축과

문화, 예술, 기초과학 비경제적 지식 지원

#하면 사회 지식 공급, 축적 -> 지속적 성장

12. 국가란 무엇인가?

시장주의 국가 | 비시장적 국가 | 역사적 국가 | 진화하는 국가 | 균형재정의 함정 | 제도적 납세의지

국가란

. 인간, 더  나아가 제도적 개인들의 실천적 경험의 산물

.. 제도적 개인은 지성적 성찰, 정치적 투쟁으로 사회 참여하는 시민

기업이 아닌 민중이 독립운동을 했다 #기업 vs 개인, 민중

정부의 목적은 이익이 아니라 공익이다

수익이 우선이 아니라 목적에 따라 적자 당연

정부와 기업이 모두 이익을 쫒으면 공익은 누가 하나?

자본주의 경제는 균형 재정은 악덕이고 적자 재정이 미덕이다.

#??? 

#공무원의 주류 경제학은 신고전주의?

13. 혁신성장은 가능한가? - 신슘페터리언 경제학의 국가혁신체제

기술과 성장 | 제도와 성장 | 식민지근대화론과 국민국가 | 기술과 제도의 불일치 | 정치체제와 경제성장 | 사회적 자본과 성장 | 경제성장과 민주주의 | 국가혁신체제 | 다양한 국가혁신체제

혁신 : 기술 + 제도

성장 : 자본 기여도 + 노동 기여도 + 총 요소 생산성  # 그래프  아래 사진 참고

한국, 저임금 + 기술력 => 정치, 문화, 성장

둘 중 하나만으로는 성장 어려워

# 한강의 기적 가능 이유 저임금 

# 과거 성공 공식을 유지하고 싶은 기존(비혁신) 기업 -> 보수화 

# 체력 약해 작은 충격에도 도산 IMF 등

제도의 역할 8가지

# 20200515 사진 참고 p314

제도 역할 실증 질문 3가지

질문1. 제도는 경제에 영향을 미치나? 

왕 -> 상인 -> 제국주의 -> 복지사회 

변화 과정에 제도가 바뀜

ex) 한국 일제 식민시대의 성장률 저하 일제 제도의 영향

한나 아렌트 <전체주의의 기원>

“국가적 권리의 상실은 인간적 권리의 상실과 동일시 된다.”

“인간이 진실로 인간 다워 질 수 있는 길은 특정한 정치 공동체에 속하는 길 외에는 없다.”

혁명

기술이 앞서가고 제도가 뒤따르는 모습, 

급격한 변화 기존 제도의 격렬한 저항

. 산업혁명 : 돛단배, 인간, 인력거, 마차 -> 증기선, 기계, 차, 항구

질문2. 정치 경제는 경제 성장에 영향 미치나? 

차이는 미미하다

단, 부국(#선진국)에서 성장 패턴의 차이는 크다

독재, 자본 집약 + 저임금 -> 자본 축적 : 힘든 삶

민주, 노동 집약 + 기술 발전 -> 고임금 : 좋은 삶

사회적 자본 

. 사회관계망에 존재하면서 협력을 용이하게 해주며

. 사회 구성원에 의해 공유되는 비형식 제도

사회적 자본은 양날의 칼이다

성찰적 시민과 함께 정부가 통제해야 

질문3. 경제성장은 정치체제를 변화 시킬까?

조건적 발전 (확률이 높다)

#기본 조건이 된다.

가난 하기 보다 부유 해야  #경제 

불평등 하기보다 평등해야 # 평등

법치 익숙하기 보다 참여 익숙해야  #문화

교육 수준 높아지고 정치 참여 높아진다

# 기본 소득 등 안전망 중요

국가 혁신 체계  = 제도 (정치, 문화) + 기술 혁신의 공진화

나라마다 제도와 기술 수준이 달라 다른 국가 혁신 체계를 가진다

다른 국가 혁신 체계는 다른 결과로 성장한다

제도 

. 다양한 본능에 따른 교육 (기초 과학, 인문학 강화)

. 지식, 기술 혁신 교류 지원, 적절한 보상 

. 민주 정치로 관리

=> 사회적 자본 -> 민주 정치 강화 -> 제도 향상 

14. 제도경제학으로 ‘지속가능한 발전’은 가능한가?

저임금성장론의 허구 | 최저임금제도와 고용 | 분배의 사회적 효과 | 포스트케인지언 경제학의 성장론 변호 | 제도경제학의 지속가능한 발전 | 제도경제학의 사회적 가치론

# 생산과 분배 

체계

이윤주도체계 

저임금 -> GDP 낮아 -> 호주, 캐나다, 중국, 아르헨티나, 인도

임금주도체계

고임금 -> GDP 높아 -> 독일, 이탈리아, 프랑스, 미국, 터키, 한국

. 미국, 한국은 체계는 임금 주도인데 현실은 이윤주도로 불평등 크다

#문화 부족. 일제 시대, 친미 문화

고임금이 세계 경제를 성장 시킨다

고용

. 최저임금과 관계 없다는 논문 다수 #확인 불가

# 한국 저임금의 원인은  정부, 조합이 할 일인데 적극적으로 안한다. 기업은 절대 안 한다. 기업 친화적 문화

분배 하면 경제 효과 미비 하나 사회적 효과 크다 

분배 안하면 경제 효과 미비하고 사회적 효과 없다 

# 분배하나 안하나 경제적 효과는 적다? 그런데 사회적 효과는 다르다면

소득 주도 성장 정책의 성장 

= 시장 소득(최저  임금) + 비시장 소득 (이전소득, 정부지원)

= 경제적 효과 + 사회적 효과

= 좋은 삶으로 성장

# 그래프 아래 사진

토지, 노동, 자본 생산요소만으로 부족

# 기술, 지식의 교육이 생산요소의 원천

# 자본 -> 지식 투자, 지식 -> 기술 변환, 기술 -> 노동 전환

15. 자본주의경제는 모두 같은가?

다양한 혁신체제의 연구모형 | 독일과 미국의 사례 | 자유시장경제와 조정시장경제 | 다양한 사회적 혁신체제 | 사회적 혁신체제의 진화

경제학파로 구분한 국가혁신체계 (5가지) #20200517 사진 표

제도적 차이에 따른 경제 

. 자유시장 경제 : LME, 영어권 국가 -> 문화 동일 -> 경제 유사

. 조정시장 경제 : CME, 독일, 일본, 스웨덴 등등

비슷한 성장 수준

사회적 혁신 체계로 구분 (5가지)

체제 변환은 쉽지 않다

변환비용 발생

정치, 문화 요인이 크다

# 사람들의 생각, 고정관념, 관성

p429 표 사진

# 국가들 체제 변화를 보면 사회 민주와 자유시장이 적절히 섞인 체제로 간다

16. 한국자본주의는 어떻게 진화했는가?

사회구성체론 복습 | 혁신적 한국경제 | 반복지적 자유시장기반경제 | ‘3분의 2 사회’ | 반복지적 혁신경제 | 깨어 있는 시민들과 제도경제학

1990년대 기업은 국가제도의 진공 상태로 자유 누림 -> 이익 추구

반복지 + 반노동 + 자유방임인데 경제 불평등 보통?

이유는 장기간 노동으로 소득 평등 유지 #기술 혁신성으로 고속 발전

일이 없는 노후, 극단적 빈곤과 불평등 심화 - 국제적 수치

# 지금은 기술적 우위인데 미래는? 글쎄.. 기술 과학 투자, 기술 지원 적은데

# 책 <축적의 길> 떠오르네

⅔ 사회 

. ⅓ 비정규직 노동으로  ⅔ 정규직 안정 유지  # 소유 기준? 수는 아닌 듯

. ⅔ 정규직이 1%의 최상위에 감사와 협력하여 다수로 ⅓ 비정규직을 누른다

# 복지, 교육, 부동산 등등

. ⅔ 정규직은 물질문화 + 적당한 경제력, 정치보다 쾌락

# ⅓ 과 함께할 ⅔ 이 얼마나 있을까?

# 연대하려면 어떻게? 교육, 인문학

차이 발견  : 학자

-> 차이 인정 -> 차이의 빈공간을 관리하고 채움  : 깨어있는 시민의 정치 참여

-> 공통된 좋은 가치 실현 

문화의 흐름

미담이라 공유하면 더 풍성해 질 것으로 믿고 공유합니다.

# 돈은 자신만의 가치가 있을 때 유용하다!

8, 9 장은  
# 딱 명료하게 느껴지지 않는다. 내가 대충 읽었을까? 
# 돈은 가치와 함께할 때 행복 

PART 5 질서 만들기 

10 필요 대 욕구 
필요에 집중 
# 싸고 비싸고가 아니라 개인의 필요 

높은 필요 : 고상한 것, 본질적 (취향, 스타일, 의무 등) # 예술적
중간 필요 : 사회적, 비교 가능 (보수, 옷, 여행, 명망 등) 
낮은 필요 : 기본 (의식주) 
낮은 필요에서 높은 필요로 가기 위해 정신적 여유가 필요 하다 
#자신만의 가치 필요

11 얼마나 필요한가? 

최소 필요, 실제 필요, 이상적 필요를 표로 만들어 봐라 
진짜 필요를 찾으면 나의 가치도 찾는 것
그 가치에 선택과 집중 

12 가격 대 가치 

적은 돈으로 신나게 사는 사람  #가치관이 분명한 사람
. 중요한 것과 중요하지 않은 것 구별 
. 유행을 따르지 않음 
. 뛰어난 취향 
. 창조적 : 가능성에 대한 내적 추진력과 재능 

13 갈망 두려움 

허드렛일도 자신에게 가치가 있다면 중요하다 

가치를 부여하여
일(영수증 정리, 회계 정리 등의 일)과
돈에 대한 관계를
편하게 하자
#??

PART 8 이윤과 착한 일 

14 돈과 의미 있는 삶 

15 돈은 윤리적 인가?
편견없이 보고 전후 맥락을 파악 하면 
가치 판단을 할수 있고 
본질을 보면
선을 목표로 하게 된다 
# 편견 없이, 맥락 보고 -> 가치 -> 본질 -> 선

상업화는 가치판단을 흐리게 하여 '질'을 떨어뜨린다 
ex) 랜드마크, 크러스트  #??
# 돈이 문제가 아니라 목표가 '선'이냐가 중요 

PART 7 어떻게 살까?

16 부자도 괴롭다 

17 가난 

금욕주의 교훈 
.1. 소유로 부터의 자유 
.2 현상의 직시와 통찰 
.3. 자기 삶에 대한 독립심
=> 돈에 대해 신경을 안 쓸수록 자신이 진짜 좋아하는 데 더 많이 헌신할 수 있다. 

18 균형 

'돈을 버는 것'과 '자신에게 중요한 것에 대한 집중'의 균형 

#돈 걱정은 이 책으로 해결책을 찾고
돈 문제는 열심히 벌어야지 

마지막에 더 읽어보면 좋은 책 추천 
# 참조보다 좋은 방식 같다

서문

달리는 기차 위에 중립은 없다
- 하워드 진
가만히 있어도 이미 달리는 방향을 동의한 것
중립적인 척하면서 객관을 가장한 위선

인디언의 선택
. 1안 잠시 쉬며 뒤를 돌아본다 :힐링
. 2안 쉬며 눈가리개와 말엉덩이를 보며 왜 무엇을 위해 뛰는지 생각 : 필링
# 인문학의 방향이 서로 다르니 대화가 어려울 수 있다


소크라테스
. 무지하다는 것을 알게 하는 철학의 힘
. 기존 권력은 이미 모든 것을 안다는 오류에 빠져 있어 발전 어렵다
# 그래서 소크라테스가 위대한 것
# 알고 있고 생각하는 깊이와 폭까지만 대화 가능

C1

권력과 시장에 의해
생각 당하지 말고 스스로 생각해라

권력은 '폭력'에
시장은 '필요를 구매하는 물건'에
생각을 종속 시켜 마비 시킨다

자본주의
. 스스로 물건을 만들지 못하게 되고 필요한 물건이 생기면 시장에서 찾아야 하는 구조

# 힐링은 자본주의를 유지하기 위한 헤게모니 일수도
# 개인의 책임으로 귀결

C2

애덤 스미스에 대한 오해
. 국부론(경제)은 도덕감정론(철학)의 전제 위에 있다
. 보이지 않는 손은 신의 손이다
. 인간은 이기적이지 않고 이타적
. 축적을 용납하고 탐욕을 경계

이타적인 이유
. 최후통첩 게임
. 독재자 게임
. 다윈 진회론

흐름
봉건제
- 고전 자본주의
-- 신 자유주의 : 불평등
--- 복지국가
-- 사회주의 : 혁명
--- 점진적 사회주의 : 선거 이용 등


자본주의는 사회에 적응 중
- 봉건제
# 애담 스미스 국부론?
- 고전적 자유주의 (자본주의 1.0)
: 공황 독점
- 새로운 자유주의  (2.0) 사회민주, 복지국가
: 오일쇼크, 스태그 플레이션
- 신자유주의 (3.0) 대처, 레이건
글러벌 금융위기, 빈곤과 불평등
- 복지국가 (4.0)

# 사회주의는 혁명으로 이어지나 역사적으로 실패한 사상으로 역사에 묻힘

선택!! 
. 연대성 - #함께 - #인간 - 연대의 공동체 - 복지
. 복지병 - 경쟁 - 상품화 - 거대한 쇼핑몰 -#자본주의

C3

정치 혐오 이유
1. 정치가 밥 먹여 주는 지 모른다
. 절차적 민주화가 아니라 사회경제적 민주화(복지)
2. 정치꾼(사익)과 정치가(공익)를 동일 시 한다
. 정치꾼이 하는 일이 정치라 생각
3. 정치의 주인은 자신이다
. 시민의 수준이 정치의 수준
. 깨어있는 조직된 시민 필요


정치의 수단과 장소
. 언론. 교육. 학교. 공장. 가족
# 현실을 보지 못하게 하는 안경 역할

정치는 이미지로 사람들의 머리에 풍경을 그린다
이미지가 상식으로 변하여 조정 당한다
인문학은 비판적 상식의 이미지를 만들어 줘야 한다
기업의 인문학이 아닌 노동의 인문학이어야

C4

주민 : 재건축 : 시공사 : 설계사
시민 : 국가 : 정부 : 정치

우리나라는 반공과 성장주의로 민주주의 이념을 잘못 알고 있어 발전을 가로 막았다
. 사회민주주의는 빨갱 : 반공 
. 자유민주주의는 경쟁 : 성장주의


C5

숙명론 : 늙음. 이미 결정
인식론 : 젊음. 아직 모름

건강한 사회는
. 노동력이 없는 아동과 노인을 잘 대하는 사회
. 같은 시민으로 인정하고 기본권을 지켜주려는 사회

노인도 청년도
인정 받지 못하는 사람이 되어 간다
아니 이미 인정 받지 못하는 사람이다
인정 받지 못하는 사람은 사회 문제가 된다
선배(노인)가 꾸준히 적극적으로 정치에 참여하지 못하면 후배(청년)는 미래가 멀다



C6

대한민국의 현실

남성 평등?
노동 시간 적당?
노동은 부정적인 단어?
누구나 중산층 될까?


# 지금의 현실은 선배가 해 놓은 산물이다
# 일제시대와 6.25를 거쳐 올바른 정치 개념은 틀어지고
# imf를 거쳐 노동자가 서로 분열 되어
# 시민이 정치와 멀어져 버린 지금
# 지금 이대로 살 것 인가? 선택은 스스로 해야

C7

세상에는 관점에 따른 상식'들'이 있다
# 인정. 내 상식의 근원은 어디?

지식은 권력을 중립으로 보이게 하고
교육은 그런 지식을 가르쳐 권력을 유지 시킨다

비판이 희망이다

비판을 막는 3가지 생각
. 비판은 부정적
.. 비판의 반대는 순응과 굴종
.. 긍정의 반대가 부정이다
. 비판은 비난 같다
.. 비판에는 윤리가 있어여 한다
.. 상대에 대한 공동체에 대한 존중 배려
. 대안 없는 비판하지 마
.. 대안이 없어도 비판해야 생각을 시작할 수 있다
.. 비판은 필연적으로 지배적 상식을 향한다

책.망고나무 그늘 아래서.프레이리

비판은 혼자 하기 힘들다
공동체와의 관계 속에서 토론하며
스스로를 이해하고 현실에 개입하여야 한다

정부를 위해서가 아니라
국민을 위하는 것이 진정한 애국자다

국익이라 강요하고 시키는 일을 거부하는 것은
국가를 배신한 것이 아니라
국민을 위한 것이다
정부를 비판하는 것은 옳다

C8

다윈은
. 진보가 아닌 진화를 말했다
. 적자생존이 적자선택

헬렌켈러는
. 장애극복보다 사회주의 운동가였다

교육을 통해 의식화
# 사람과 의식 모두 조직화


교육론 : 문제 제기식 vs 은행저축식   #아래 사진 첨부
# 숲은 문제 제기식!

변화< - 힘< - 조직 <- 개인의 문제의식 <질문과 대화

사례
. 토인비홀
. 페이비언협회
. 찰리 채플린 - 영화
. 존 레논 - 노래 이메진. 파워 투 더 피플

C9

생각 당하는 시민 - 생각하는 시민 - 자각하는 시민 - 관심 조직에 참여와 활동 - 공동체 변화

프로그램 담당자에게  # 마르다 마리아 성경 이야기
준비할 때는 마르다  #마르다 : 일하는 사람
강의를 시작하면 마리아가 되라   #마리아 : 말씀 듣는 사람
마르다는 음식 준비로 형태 마련 사람 모으기
마리아는 경청으로 내용 이해 후 사람 조직화

생각 - 정책 - 정치

생각의 조직화는 교육이고
교육의 핵심은 토론
토론에 의해 정책 마련(생각을 실천할 구체적 지도)
지지기반으로 정치적 행위로 관철 ( #다수의 연대)


정책의 이면에 철학과 세력을 비판하자
. 누가 누구를 위해 만들었지
. 누구에게 유리하지
. 공동체와 나에게 어떤 영향을 미치지

모든 변화는 나부터 내 공간에서 나 답게
# 시작도 끝도 나

흑인 버스 보이콧의 힘은
하이랜더 시민학교
. 문해교육 - 투표권 확보 - 사회 교육 - 시민 행동

국내 노동운동
도시산업선교회의 조화순. 지오세(카톨릭 노동청년회) : 생활 중심에서 사회문제 토론, 노동 교육으로 연결
- 동일방직 노동운동가 주길자 

에필로그

근거 없는 낙관주의의 근거
. 모소 대나무 : 5년을 기다려 1년에 25미터 성장 한다
. 토마스 쿤의 과학혁명의 구조 : 정상과학으로 일정기간 답보하다 새로운 과학혁명으로 급성장하는 계단식 발전을 한다
. 100도에 끓는 물
. 서유럽의 노동조합은 시민이 만든 것

# 지금 우리는 준비하는 중이라는 것

마지막에 추천책 목록 있음
# 다 못 본 책... ㅡㅡ

존 레논 - 이메진

Imagine there's no heaven it's easy if you try
천국이 없다고 상상해 보세요
하려고만 하면 그다지 어렵지 않을 거예요

No hell below us above us only sky
발 밑에는 지옥이 없고
머리 위에는 빈 하늘만 펼쳐있다고 상상해 보세요

Imagime all the people living for today
모든 사람들이 오늘을 위해 살아간다고 상상해 보세요

Imagine there's no countries it isn't hard to do
국가가 없다고 상상해 보세요 그다지 어렵진 않을 거예요

Nothing to kill or die for and no religion too
신념을 위해 죽이지도 않고 죽일 일도 없고,
또 종교마저 없다고 상상해 보세요

Imagime all the people living life in peace you
모든 사람들이
평화속에 숨 쉰다고 상상해 보세요 그대

You may say I'm a dreamer but I'm not the only one
나를 몽상가라고 하겠지요
하지만 나만 이런 꿈을 꾸는게 아니랍니다

I hope someday you'll join us and the world will be one
그대 언젠가 우리와 함께 하길 바랄께요
그러면 우리의 세상은 하나가 될 거예요

Imagine no possessions I wonder if you can
그대가 할 수 있을지 모르겠지만
아무도 소유하지 않는다고 상상해 보세요

No need for greed nor hunger a brotherhood of man
탐할 필요나 배고픔도 없고
오직 인간에 대한 사랑만 존재한다고 상상해 보세요

Imagine all the people sharing all the world you
모든 사람들이 이 세상에 함께하는
모습을 상상해 보세요 그대

You may say I'm a dreamer but I'm not the only one
나를 몽상가라고 하겠지요
하지만 나만 이런 꿈을 꾸는게 아니랍니다

I hope someday you'll join us and the world will be one
그대 언젠가 우리와 함께 하길 바랄께요
그러면 우리의 세상은 하나가 될 거예요

https://youtu.be/WD4-7PEGA2o

존 레논  power to the people

출처 : 예병일의 경제노트

내가 사랑하는 사람은 자신이 가장 먼저여야겠지요.

자신을 먼저 사랑하게 되면 인생 행복의 시작입니다. ^^

구글의 공학자 신규사업총괄책임

행복에 대한 공학적 접근

행복을 찾기 어려운 이유는?

. 다른 곳에서 찾기 때문이다

. 행복은 밖이 아니라 안이다

# 물질이 환경이 아니라 내 생각 내 마음이다

. 예시

.. 아이는 가진 것도 없는 데 행복하다

.. 핸드폰을 처음 사면 잘 동작한다 -> 이런 저런 이상한 앱을 설치한다 > 잘 안움직이고 배터리가 빨리 소모

.. 사람도 처음엔 행복하다 > 이런 저런 불행한 생각을 한다 > 행복하지 않다 인생을 소모한다

.. 앱을 제거하면 행복을 찾을 수 있다

어떻게 행복해 질까?

. 우선 내가 행복한 것을 5~6개 생각해 보자

. 그 목록을 살펴보면 공통적으로 소소하다

. 그 소소함으로 일상의 시간을 채워라

. 행복 리스트를 만들어 보고 그 것들을 생각하고 실천해 봐라

그런데 실천해 보니 행복이 느껴지질 안는다고?

. 지금의 삶이 스스로 원하는 방향으로 향하지 않았기 때문

. 지금 생각하는 불행들은 현실이 아닌 그냥 생각이다

. 불행은 전염성, 확장성, 지속성이 강하다

. 의도적으로 부정적 생각을 제거하고 긍정적 생각을 해야 한다

인생을 게임처럼 즐기라

. 게임의 목적은 끝에 가는 것이 아니라 그 과정에 재미가 있다

. 인생도 결과가 아니라 과정, 그냥 사는 것을 즐기는 것이다

. 게임 처럼 도전하고 배우고를 반복하는 삶이 즐거움이고 행복이다

고통

. 신체적 고통은 몸을 지키라는 신호를 주는 것으로 성장에 도움을 준다

. 감정적 고통은 의미없는 생각을 반복하며 상처를 계속 만드는 것으로 도움이 되지 않는다

. 뇌는 시키는 데로 할 뿐이다

생각 5단계

1 생각의 덫에서 탈피 : 환희 상태

2 긍정적인 생각 : 행복 상태

3 생각의 중단 : 탈출 상태             > 재미

4 부정적인 생각 : 심리적 고통 상태

5 혼란스러운 생각 : 혼돈 상태

# 생각 중단 - 탈출 - 재미

재미 성격 두가지

. 진통제 성격 : 힘든데 잠시 즐거움, 고통의 원인은 그대로, 점점 더 강한 재미 원해

. 보충제 성격 : 이미 행복한데 더 행복하기 위한 즐거움 (#운동, 독서, 대화, 그림 등등)

# 행복은 잠시 잠깐 재미가 아닙니다

# 종합

행복은

스스로의 선택으로 결정되고

지속적인 훈련으로 개발되고 향상된다

인생학교 | 돈 - 돈에 관해 덜 걱정하는 법  | 인생학교 2  
존 암스트롱 (지은이),정미우 (옮긴이)쌤앤파커스2013-01-11

원제 : School of Life: How to Worry Less about Money (2012년)

1
돈 문제가 아니라 돈 걱정

문제는 당장 해결 필요
걱정은 미래에 일어날 일

걱정 해결은
걱정 -> 질문(원인) -> 해법

3
걱정을 잘하려면
. 관심을 가져야
# 관심은 의미 파악이다


돈의 의미는?
. 경제학은 돈의 과학화
. 돈과 개인 역사(경험)의 관계를 무시함 
. 개인은 특별히 생각 안하지만 이미 삶에 특별한 것이 되었다 
# 돈은 개인마다 다른 의미를 가진다
# 어떻게 객관적으로 볼 수 있나?


5
개인과 돈과의 관계 파악
. 돈에 대한 느낌으로
. 돈과의 경험으로  # [내가 만난 1%의 사람들]에서 '부'에 돈에 대한 이미지 묻는다

관계 개선을 위한 친구 찾기 # 같은 생각을 가진 사람과 어울리면 행복하다
. 현실을 직시와 격려하는
. 돈을 모욕의 수단으로 사용 안 하는
. 절망이나 불평하지 않는
. 좋은 습관을 격려하는
. 자신의 돈 경험에 솔직한
. 강요하지 않고 잘 듣는
. 어려움에도 당황하지 않는

6

돈의 순환
일과 사업 -> (노력과 활동) -> 돈 -> (진정한 가치) -> 소유물, 경험.
정상적 관계
. 목적 : 일, 사업, 소유물, 경험 
. 수단 : 돈 
비정상적 관계 : 목적과 수단이 바뀜
. 돈을 위해 교육을
. 돈을 위해 그림을 

Part 4
돈에 대한 우리의 태도 # 수단이나 도구냐?

7
돈과 행복의 양은 수학체감의 법칙으로
일정 수중으로 오르면 평행
. 일정 농지에서 노동자가 수가 많을수록 1인당 수학량 점차 작아진다

돈과 잘사는 사람(가치, 목표있는 삶)은 비례한다
#그래서 행복과 성공을 연결 시키는 착각을
중요한 것은 돈은 구성요소이고
돈과 필요한 덕목이 필요

잘산다는 것은 우리가 만들어낸 선에 달려 있다

‘사람은 받은 것으로 생계를 꾸리고,

주는 것으로 인생을 꾸린다.’

윈스턴 처칠

마음에 너무 와 닿아 옮겨 봅니다. ^^