자연처럼 살며 생각하며(since 2004.01)

고엔카의 위빳사나 명상
자유에 이르는 삶의 기술
저자 윌리엄 하트  | 역자          담마코리아
출판 김영사  |  2017.7.12.
페이지수 304 | 사이즈    150*212mm

tv <어쩌다어른>에서 유발하라리가 위빳사나 언급해서 찾아 읽은 책

1. 탐색 

진리(담마, 자연) <- 실천 <- 내면의 관찰 

# 실천을 강조!!

삶의 목표는 고통에서 벗어나기 

2. 시작점 

인간의 존재

. 물질과 마음

. 마음은

.. 의식 : 접촉, 아는 것 

-> 자각 : 기존 정보로 판단 

-> 감각 : 정보에 따라 느낌 (쾌, 불쾌 등) 

-> 반응 : 느낌에 따라 행동 

. 물질과 마음의 지속적 생성 흐름, 형태가 아니다 

. '나'가 없다

. 존재가 없다

. '나'라는 집착과 틀에서 벗어 나야

3. 직접적인 원인

깜마 (카르마)

. 원인과 결과의 법칙 

. 운명이 아니다 원인이 있는 행동이다 

. 고통에는 원인이 있고 원인은 과거행동에 근거한다 

. 행동에는

.. 물질, (말)언어, 정신적 행위(#마음?-자각, 감각) 

.. 물질과 언어가 사회와 법을 이룬다 

.. 정신적 행위가 1순위 이다 

원인은 마음에 있다

. 정신이 말과 물질을 만든다 

. 말과 물질은 행동으로 

. 생각하지 않는 것은 눈가리고 운전하는 것과 같다 

# 마음 (정신)이 원인 -> 말과 물질이 결과 

# 그럼 마음은 어떻게 생기냐? 의식, 지각, 감각

마음

. 의식 - 지각 - 감각 - 반응 

. 의식, 지각, 감각은 수동적 

. 반응은 능동적 (상카라)

.. 긍정적 행동 : 마음 씨앗 심기 선택 

.. 부정적 반응의 반복(습관) -> 갈등, 혐오, 불안 높인다

# 긍정적 행동은 어떻게? 

. 순수한 마음의 원상태는 집착이 없는 상태 

.. 사랑, 자비, 선의, 기쁨, 평정심 가득 

4. 문제의 근원 

#고통의 근원 

인과의 사슬 = 조건화 

무지 : '나'라는 현상의 실체에 대한 무지 #자연법칙의 이해? 도가의 '도'처럼?

-> 반응 

-> 의식

-> 마음과 물질(#자각)

-> 6가지 감각기관 : 오감과 마음

-> 접촉 

-> 감각

-> 갈등, 협오

-> 집착 

-> 고통

# 고통은 집착에서 온다. 

# 반응을 끊으면 고통도 끊긴다 

미래를 고민하지 말고 현재의 삶을 위해 무지를 벗어나야 

# 현재 행복이 중요 

어렵지만 배워야 하는 것

5. 도덕적 행위의 훈련 

담마 수행의 길 (팔정도) 

훈련 순서

1단계. 실라 : 말, 행동 : 도덕적 행위 

2단계. 사마디 : 집중 : 정신적 과정

3단계. 빤냐 : 지혜 : 본성 정화 통찰력

실라

. 바른말

. 바른행동

. 바른 생계수단

. 말과 행동은 상대의 평화를 깨트리지 않는 계율

.. 살생, 도둑질, 성적행위, 거짓, 중동, 술 등 금지

.. 금언, 절식, 채식, 무료

. 생계수단은 계율을 지키는 직업

. 마음이 중요하다 (행동의 결과보다 의도 중요) 

# 부정한 행동을 빼면 긍정만 남는다

6. 마음 집중 훈련

사마디 + 바와나  # 2단계 사마디

. 고요함의 개발

. 집중의 훈련 - 의식

위빳사나 바나와 #3단계 빤냐

. 통찰의 개발 

. 지혜의 훈련 - 무의식

사마디 훈련

. 바른노력 : 집중 

. 바른 알아차림 : " 지금 여기"

. 바른 집중 : 집중 유지

. 통찰을 위한 도구의 마련 단계

.. #도구는 눈, 현미경, 관점, 바탕을 뜻

. 아나빠나 - 사띠

.. 호흡 알아차리기 : 호흡수련이 아닌 알아차림의 수련

... 콧구멋에 집중

... 세거나 말하지 말 것

... 잡생각을 인정하고 다시 집중 시작 반복 연습

# 훈련 필요

7. 지혜의 훈련 

무의식(아누사야)의 개발 

빤야 

. 바른 생각 : 의식적으로 마음이 고요한 상태의 생각

. 바른 이해

.. 수따 - 마야 빤야 : 들은 지혜

.. 진짜-마야 빤야 : 듣고 생각한 지혜

.. 바와나 마야 빤야 : 경험한 지혜

경험한 지혜는 위빳사나 바와나

. 신체적 감각에 집중 

. 원인 결과가 아닌 지금의 감각 

# 거리두고 관찰하기 

위빳사나 바나와로 마음과 물질의 실체를 보다 

. 아낫짜 : 변화무상 - 덧 없음, "이것 또한 변할 것이다"

. 아낫따 : '나'는 없다 

. 둑카 : 무상, 일시적, 허황, 통제 못하는 것에 대한 집착 

. 평정심 : (거리를 두고) 반응하지 않고 객관적으로 관찰하는 마음 

8. 알아차림과 평정심

알아차림과 평정심은 수레바퀴의 양 날개의 역할

둘다 중요 

알아차림 : 끄집어 내서 약하게 한다. 고통 발굴하지 않고 무의식에 계속 존재

평정심 : 없애야 한다. 고통을 없애지 못해 계속 인식하면 고통 증가 

9 목표

진정한 평정심은 해탈, 닙바나(모든 조건에 대한 평정)

평정하면 행복해져

행복이란?

. 흥망성쇠를 마주할 때

. 마음의 흔들림이 없고

. 탄식하지 않고

. 부정성을 만들지 않고

. 항상 안전하다고 느낀다면 

. 이것이야 말고 가장 큰 행복이다

# 숲 비전퀘스트 활용 

위빠사나는 비관주의가 아니라 낙관주의, 현실주의, 하자주의입니다. 

해보자, 할 수 있다

10.. 삶의 기술 

평정을 유지한 행동은 사랑과 자비로 가득하다 

평정은 타인에게 도움이 된다.