자연처럼 살며 생각하며(since 2004.01)

장소 : 김의섭 대표 출간회 특강

아내와 함께

주제 

어떻게 살 것인가?

자아가 무엇인가?

죽음은 끝인가?

# 질문에 답을 찾는 과정

책 티벳사자의 서 소개

칼 구스타프 융의 서문 

누군가에게는 닫힌 책이고 누군가에겐 열린책으로 느껴질 것

저자 파드마삼바바 8세기 저술   #고대 서적!!!

티벳어로 바르도 퇴돌

죽은이에게 암송해 주는 책

죽음에 이르기 까지 49일 간의 여정 3단계로 구분해 소개

1단계 치카이 바르도 1~3일 

존재 근원의 길로 간다 

(#이미 우리는 모두 존재 근원인 )투명한 빛에 대해 배웠다. 

텅빈 마음에 머물러라

# 도와 유사

2단계 초에니 바르도 4~17일 

존재 근원 체험

일반인은 일상-꿈(혹은 명상)을 반복하며 산다

# 꿈을 통해 존재 근원 체험?

죽음의 의식, 존재 근원, 환생의식

# 심리학에서 인간 존재의 최고 단계와 유사,     자아성취

3단계 시드파 바르도 18~49일

무엇이 보이든 그것은 환영이다    

그대로 있어라

책에 정자난자 표현이 있는데 8세기인데 어떻게 알았지?

# 과학이 증명 못하는 인류의 능력인가?

한국인의 세계관

오로지 3가지 : 과학주의, 종교주의, 공리주의

편협한 세계관을 가지고 있다

책은 세계관을 넓혀 준다.

죽음 이후에 우리는 무엇인가를 경험하게 될 것인가?

그럼 경험의 주체는 무엇인가?

자아는 무엇인가?

자아에 대한 두가지 관점

진아 - 자아에 고정된 실체 있음 - 기독교, 서양철학 

무아 - 자아에 고정된 실체 없음 - 불교 연기, 중도

진아 + 무아 - 조건에 따라 다시 자신의 세계를 형성한다

# 조건에 따라 내가 있고 세상을 보거나 보지 못한다 

# 자아가 세계를 돌고 돈다면 한정된 자아들이 한정된 세계를 돌도 돈다는 것이 된다

# 그렇다면 역사의 반복은 필연적이다

# 인류의 비율이 늘어 남에 따라 자연 비율이 파괴되어 역사는 좀 더 다르게 진보(인간관점)하고 있는 것이다

# 언젠가 환경이 균형을 맞추기 위해 변화를 줄 수 도 있겠다.

(#자신이) 무수한 경험을 한 존재라면

무수한 세계관을 가진 존재라면

어떻게 살 것인가? 

생각이 달라 질 것이다. 

내 옆의 사람을 다시 만날 수 있다는 생각을 하면

행동이 달라진다 

적어도 나는 그랬다

# 연기설 긍정, 원인이 있어야 결과가 있다.

Q&A 

고대 인도인은 숲속 고행(산야사#?) 을 통해 세속과 속세가 연결되어 있었다.

#비전퀘스트와 연결?